主流观点认为“毕罗”是饼 , 里面夹有丰富的馅料 , 比如裹着时令鲜果的樱桃毕罗、生鲜海味的蟹黄毕罗、九炼香料的天花毕罗 , 还有包裹羊肉馅和蔬菜馅的毕罗 。
无论是饭类还是饼类 , 毕罗的口感都厚重多油、饱腹感强 , 能够经得起丝路旅程中的体力消耗 。
到了唐末五代时期 , 高居诲的《于阗记》记载了晚唐五代时期于阗国别具特色的饭食:当地人在口味上偏好甜味或者厚重的咸味 , 所以于阗人会在粳米饭上浇蜂蜜、或者在粟米饭上浇乳酪做各种盖饭 。
看得出来 , 于阗人在饮食上非常讲究 , 可谓是食不厌精、脍不厌细 。 (注:粳 , jīng , 水稻的一个亚种 , 米粒较短 , 卵圆形 , 常见的粳稻米黏性较籼强 , 弱于糯稻 , 胀性小)
▲现代新疆人民经常吃的抓饭
大约出现在公元10世纪左右
几乎是在同一时期 , 波斯语文献中出现了中亚和西域各族人民的常见饮食——抓饭(pilav) 。
但受制于高居诲字数有限的描写 , 我们无法判断于阗人吃的甜味蜜饭和咸味的酪饭 , 与抓饭是否具有有相同的来源 。
至于西域的馕 , 则推荐大家看看我们的往期好文 。
葡萄美酒夜光杯:馥郁芬芳的葡萄美酒
▲手持高足酒杯的唐代侍女
吃饱之后 , 让我们来看看各种饮品吧 。
“葡萄美酒夜光杯” , 最西域的饮品当然非葡萄酒莫属 。 根据《唐会要》的记载 , 从西域漫漫东来的它 , 以馥郁的芬芳一瞬间就征服了大唐的朝堂:
▲阿斯塔纳唐代墓葬中 , 就出土过葡萄籽文物
“葡萄酒 , 西域有之 , 前世或有贡献 , 及破高昌 , 收马乳蒲桃实于苑中种之 , 并得其酒法 , 自损益造酒 , 酒成 , 凡有八色 , 芳香酷烈 , 味兼醍醐 。 既颁赐群臣 , 京中始识其味 。 ”
这种远道而来的马乳葡萄粒大饱满、肉质清脆、口味甜美 , 不仅是鲜美的解渴水果 , 还是上好的酿酒原料 。
唐太宗种植马奶葡萄、酿造葡萄酒成功之后 , 葡萄的种植和葡萄酒的酿造下移至民间 。 初唐以后 , 葡萄的种植、葡萄酒的酿造均日益普遍 。
上到皇室贵族、达官贵人 , 下到普通百姓都非常喜爱饮用葡萄酒 , 与葡萄和葡萄酒相关的诗文不断涌现 , 比如“持玻璃七宝杯 , 酌西凉州葡萄酒 , 笑领歌”;
李白《清平调词三首》:“太真持颇梨七宝杯 , 酌西凉州葡萄酒”;
再如李白的《对酒》:“蒲萄酒 , 金叵罗 , 吴姬十五细马驮 。 青黛画眉红锦靴 , 道字不正娇唱歌 。 玳瑁筵中怀里醉 , 芙蓉帐底奈君何 。 ”这里盛放葡萄酒的金叵罗亦是来自于西域的酒器 。
▲1958 年库车哈喇墩的大酒瓮出土现场
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