西域的烤肉方式既有原始的柴火烧烤 , 也有精细的烧烤方式 , 比如炙豚法、捧炙、腩炙、肝炙、牛胘炙、灌肠法、捣炙法、衔炙法等等 。
除此之外 , 汉语中有一个词叫“炮制” , 《广韵》言:“炮 , 裹物烧也 。 ”著名的《齐民要术》曾记载把羊肉塞进羊肚里 , 再放火坑里烧烤的吃法 。
实际上 , 这种拿泥裹好肉再烹饪的烧烤方式最早正是西域人发明的 。
在有条件的情况下 , 富裕人家还可以用胡椒、姜、盐、豉、橘皮、葱白、椒等香料给鲜肉去腥、调味 。 在大多数时候 , 普通士卒和百姓们并没有机会享受这样的烤肉盛宴 。
▲宁夏中卫汉墓出土的烤肉串文物
同样是靠近西域地区的古代美食
面对大漠孤烟 , 就着长河落日 , 不加任何调料的原味烧烤 , 就是最地道、最质朴的西域滋味 。
面脆油香新出炉:喷香的饼类美食
▲1972年吐鲁番市阿斯塔那墓出土的唐代小馕
除了烤肉 , 另一些非常西域的饮食是几种主食:胡饼、馕和毕罗 。
我们先来看看胡饼 , 这种美食早在汉代就传入了中国 。
汉代的刘熙在《释名》就已指出:“胡饼 , 作之大漫冱也 , 亦言以胡麻着上也 。 ”《齐民要术》卷九“饼法” , 就记载有“烧饼法”及专门烙饼的“胡饼炉” 。
所以 , 胡饼就是撒了芝麻的饼 。 由于这种饮食很早传入 , 而且食材亲民 , 口味喷香 , 所以很受各种阶层的欢迎 。
到安史之乱初期 , 在唐玄宗在向剑南道流亡的路上 , 由于没有带足餐食 , 到了正午时分一行人饥肠辘辘 , 腿脚发软 , 还是杨国忠买了一些胡饼给唐玄宗等皇亲国戚充饥 。
平时并不起眼的质朴胡饼 , 在关键时刻竟成了皇亲国戚的救命干粮 。
到了元和年间 , 身在忠州(重庆市忠县)的白居易为胡饼赋诗一首:
“胡麻饼样学京都 , 面脆油香新出炉 。 寄于饥馋杨大使 , 尝看得似辅兴无 。 ”
因为饱腹而且廉价 , 便于军人、牧人和旅行者批量烤制 , 烤的焦香而金黄的胡饼是质朴而厚实的面食 , 和坚韧不拔的塞外人一样 , 韧而香的胡饼能经受风霜雷电的考验 , 穿越漫长的征途 , 给八方游子和军中将士们最无声、最踏实的慰藉 。
如果说胡饼是朴实的 , 那么花样繁多的西域饼食就是毕罗(文献记载中又称之为“饆饠”<bì luó>) 。
“毕罗者 , 蕃中毕氏、罗氏好食此味 。 今字从食 , 非也 。 ”
“毕氏”指的是粟特裔的毕国移民 , 毕国(Bikant)位于中亚泽拉夫善河以南 , 是中古时期布哈拉地区重要的商业城邦 。
这段记载清晰明了地指明了它的中亚来源 , 毕国位于中亚泽拉夫善河以南 , 是中古时期布哈拉的重要商业城邦 。
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