在莱州期间,李清照继续帮助赵明诚辑集整理《金石录》,且“装卷初就,芸签缥带,束十卷为一帙 。每日晚更散,辄校勘二卷,跋题一卷”《金石录后序》 。
宣和七年(1125年) ,李清照42岁 。赵明诚改守淄州 。赵明诚曾得唐白居易所书《棱严经》与李清照共赏 。
宋钦宗靖康元年(1126年),李清照43岁,仍随赵明诚居淄州 。是年,赵明诚因平定地方逃兵扰乱有功转一官 。
颠离漂泊
宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年(1127年),李清照44岁 。金人大举南侵,俘获宋徽宗、钦宗父子北去,史称“靖康之变”,北宋朝廷崩溃 。五月,康王赵构即位于南京应天府(今河南商丘),改元建炎,是为高宗,南宋开始 。是年三月赵明诚因母亲死于江宁(今南京市),南下奔丧 。八月,起知江宁府,兼江东经制副使 。北方局势愈来愈紧张,李清照着手整理遴选收藏准备南下:“既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去古器之无款识者 。后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者 。凡屡减去, 尚载书十五车,至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康 。” (《金石录后序》)十二月,青州兵变,杀郡守曾孝序,青州剩余书册被焚 。(李清照在《金石录后序》中曾这样记载此事:“青州故第,尚锁书册用屋十余间,期明年再具舟载之 。十二月,金人陷青州 。”此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误 。史实应为“青州兵变” 。)
当李清照押运15车书籍器物,行至镇江时,正遇张遇陷镇江府,镇江守臣钱伯言弃城而去(《续资治通鉴》卷一0一),而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝,于建炎二年(1128年)春押抵江宁府 。
李清照至江宁后,雪日每登城远览以寻诗 。周 《清波杂志》卷八有云:“倾见易安族人言,明诚在建康日,易安每值天大雪,即顶笠披蓑,循城远览以寻诗 。得句必邀其夫赓和,明诚每苦之也 。”以宋高宗为首的妥协投降派,借口时世危艰,拒绝主战派北进中原,一味言和苟安 。李清照十分不满, 屡写诗讽刺, 曾有“南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”之句 。
建炎三年(1129年)二月,赵明诚罢守江宁 。三月与李清照“具舟上芜湖,入姑孰,将卜居赣水上”(《金石录后序》) 。舟过乌江楚霸王自刎处,清照有感而作《绝句》以吊项羽 。以项羽宁肯一死,引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹,对南宋统治者进行讽喻 。五月,至池阳(今安徽贵池),赵明诚被旨知湖州 。李清照在《金石录后序》中回忆说,赵明诚将“过阙上殿 。遂驻家池阳,独赴召 。六月十三日,始负担,舍舟坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别 。余意甚恶,呼曰:‘如传闻城中缓急奈何 。’戟手遥应曰:‘从众 。必不得已,先弃辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器,独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘之 。’遂驰马去” 。不幸的是,由于途中感疾,赵明诚竟于八月十八日卒于建康 。
赵明诚卒后,李清照为文祭之,文曰:“白日正中,叹庞翁之机捷;坚城自堕,怜杞妇之悲深 。”(谢《四六谈麈》卷一)葬毕赵明诚,李清照大病一场 。当时国势日急,赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎,从卫太后在洪州(今江西南昌) 。为保存赵明诚所遗留文物书籍,李清照派人运送行李去投奔他 。不料当年十一月,金人陷洪州,所谓连舻渡江之书散为云烟 。李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃 。之后,李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒 。这时传有密论列赵明诚者,有所谓“颁金”之语,李清照被迫以所有铜器等物追随帝踪,希图投进朝廷 。颠沛流离中,所余文物又散失大半 。
建炎四年(1130年)春,李清照追随帝踪流徙浙东一带 。“到台,守已遁 。之剡出陆,又弃衣被走黄岩,雇舟入海,奔行朝,时驻跸章安,从御舟海道道之温,又之越 。”九月,刘豫在金人扶持下,建伪齐政权 。李清照有诗斥之曰:“两汉本继绍,新室如赘疣 。所以嵇中散,至死薄殷周 。”十一月,朝廷放散百官,李清照到达衢州 。
绍兴元年(1131年)三月,李清照赴越(今浙江绍兴),居土民钟氏之家,一夕书画被盗 。她悲痛不已,重立赏收赎 。至此,所有图书文物大部散失 。
绍兴二年(1132年),李清照到达杭州 。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦,颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨,使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境 。孤独无依之中,再嫁张汝舟 。张汝舟早就觊觎她的珍贵收藏 。当婚后发现李清照家中并无多少财物时,便大失所望,随即不断口角,进而谩骂,甚至拳脚相加 。张汝舟的野蛮行径,使李清照难以容忍 。后发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行 。李清照便报官告发了张汝舟,并要求离婚 。经查属实,张汝舟被除名编管柳州 。李清照虽被获准离婚, 但宋代法律规定,妻告夫要判处3年徒刑,故亦身陷囹圄 。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救,关押9日之后获释 。(对于李清照改嫁张汝舟之事,后世学者颇有争议 。其实,妇女改嫁在宋代前期并不少见,且不影响李清照人品,宋人多家谈及此事,应当可信 。古人辩诬之说,实际是受封建礼教观念束缚的结果 。)
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