民族|大凉山的“文艺觉醒年代”( 七 ) 大凉山|荒原|世界|文艺|音乐

演员们来自彝族各个方言区，遍布整个凉山地区。凉山彝族的各种非遗文化也都聚集在这台演出中，包括毕摩音乐、高腔、口弦、马步、月琴、口咬笛、羊皮鼓等各种。而这些表演者，都是彝族非遗文化真正的传承人。
吉力么子扎，来自大凉山布拖县大山深处，彝族高腔的传承人，她的歌声可以穿透时空，带给人灵魂的涤荡。在同事眼中，子扎是彝族民歌的活化石，无论哪个方言区的歌谣，她几乎都会唱。而她自己说，自己小时候没有读过书，只是干农活的时候喜欢唱歌，喜欢彝族的文化。 12岁时候，就在家乡的朵洛荷比赛里胜出，从此走出大山。最初来到西昌的日子里，她整夜不睡觉，痴迷于研究学习各种彝族民歌，到今天，她几乎接通了所有彝族的音乐。
今年65岁的克古是彝族特有的口咬笛传承人，除了演奏还会制作乐器，同时还会木叶、口弦和各种口哨技艺，他来自大凉山最偏远但非遗文化保存最完好的美姑县，这些非遗艺术是爷爷口口相传给他。但现在，克古说，整个凉山地区会这些民族乐器的年轻人已经非常之少。而子扎传承的彝族高腔同样面临着后继乏人的境况。
如今，这些非遗传承人都从大山里来到了西昌，成为了凉山文旅集团五彩云霞非遗队的演员。非遗队有7位传承人，他们和彝歌队一起，常年在群山间下乡演出，也会走进剧场走出国门，去推介和传播彝族的声音。
曾经在县里学校当体育老师的克古，现在已是一个专业演员，一名专职的非遗文化传承传播者。他感慨，正因为有了这样一个演出队，这些散落在大山深处的民族文化，才得以被重新挖掘保护传承，被更多人知道。

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各国领事看完《赶集》后十分喜欢
《赶集》是凉山文旅出品的戏剧孵化作品，也是一次彝族非遗文化的创新表达。凉山文旅集团董事长刘康，正是当年把这些非遗传承者从大山里聚集到一起的“始作俑者” 。他对凉山的文化有着很深的情结，对彝族文化的传承和传播更是有着自己的思考。
在他看来，彝民族的文化，有着一种精神上的高贵和自信，他们的音乐舞蹈更是一种重要的生命表达。 “昭觉曾有一个村庄，数百年都在生产彝族的乐器口弦。彝族男女青年过去谈恋爱不说话，都是靠口弦。彝族的音乐舞蹈这么有力量，其实就是一种文化自信。这是你在中国的东部南部，以物质文明、商业文明为基础的这种地区所看不到的。他们不惧寒冷、不惧酷热、不惧山高，不惧水深，他们围着火塘通宵唱歌喝酒，通过诗歌，音乐，还有他的服饰，对生活有一种艺术的表达。 ”

民族|大凉山的“文艺觉醒年代”( 七 )

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