伤寒论序原文及翻译伤寒论( 二 )

根据《大日本史》记载：阿知使主，汉灵帝之曾孙也。及汉禅魏，因神牛教，出往带方，得保带瑞，其象类宫城，乃建国邑，保其民庶。后告父兄曰：“吾闻东国有圣主，盍往归焉。若久居于此，则恐取覆灭。”率子都加使主，女弟迁兴徳，及七姓十七县人口，归化。实应神帝二十年也。诏赐高市郡檜前村而居焉。（此处汉灵帝曾孙说法与国内不同，有待考证，汉献帝刘协为汉灵帝之子，于公元190年继位，继位前曾封渤海王，刘阿知东迁于289年，时间差近100年，按20年一代人计算，将近4代成人，刘阿知为汉献帝玄孙可能性最大，东迁时年龄当在壮年）
公元220年，三国时期曹丕代汉自立建立魏国，汉献帝刘协被封为山阳公，刘氏皇族从许昌迁往山阳（今河南焦作一带）。
【伤寒论序原文及翻译伤寒论】公元289年，第四任山阳公刘秋时期，西晋政权已经岌岌可危，族内刘阿知洞察危机，于农历5月1日召集旧臣僚属决议东迁，遂率家族、臣僚、亲族等共2040人东渡。几经艰难，历时四个月，到达倭奴国，被倭奴国国王应神天皇赐为东汉使主，定居于大和国高市郡檜前村。
刘阿知到达倭奴国后，被封为阿知使主，其子刘贺都被赐姓为“汉直”，是日本大族“直”姓的祖先。其余族人后裔亦改为他姓，有大藏氏、坂上氏、高桥氏、丹波氏、多纪氏、秋月氏、三原氏、原田氏、江上氏、小岛氏等数十姓。均为后来倭奴国贵族，其中坂上氏以军事为主，日本“武圣”坂上田村麻吕即出自这一家族；大藏氏以财政为主，平定“天庆之乱”的大藏春实即出自这一家族；而丹波氏、多纪氏其祖上可能是东汉皇室的太医官，故以医药为主，日本第一部百科全书式医书《医心方》即为丹波康赖所著，发现《康平本》手抄卷的丹波雅忠是他的后人。而多纪氏在公元800年前后曾主政当时的日本国，所以最后几次遣唐使（第17、18、19）多留意医书。
由此，丹波家族出现的《康平本伤寒论》除了空海法师搜集抄录之外，也有可能直接来自西晋王叔和的版本。
西晋时期，王叔和（公元201-280）任太医令，三次整理《伤寒杂病论》，分列不同版本。而刘氏家族作为曾经的皇室，当时的山阳公，获得其中一个版本的抄本则极有可能。即使东渡时没有携带，至少也有所闻。而隋唐时期的遣唐使制度在多大程度上由刘氏家族推动也值得研究。
一、康平本的基本特点：最大限度的保留了原貌：
1. 有原序（伤寒卒病论－－集论曰），有伤寒例。无平脉法，无辨脉法，无四时八节二十四节气。
2. 有现属《金匮要略》内容的痉湿暍篇，篇题无卷数，无“脉证并治”字样。
3. 有五种书写格式：（1）顶格书写，（2）退一格书写，（3）退两格书写，（4）插入式注文，格式一律为“注。。。经/论/例。。。”，（5）旁注。
4. 所有宋本中“太阳病”均写成“大阳病”；“四逆汤”为“回逆汤”;”真武汤”均为”玄武汤”
5. 所有宋本“少腹”在顶格文均为“小腹”（但除外小陷胸汤条），在退一格文为“少腹” 。
6. 如果有厥文，均以？表示。
二、正文顶格文
1. 顶格条文共169条，其中方证条文136条。
2. 顶格文既有插注文，也有旁注文。
正文中的顶格文先于退1格文及退2格文、插注文、旁注文，内容涵盖80%以上的方证条文，是《伤寒论》的主体、主线。
三、退一格文
1. 退一格文既有插注也有旁注。
2. 所有的组方及用法也都退一格文书写。组方用法有插注，也有旁注。（除外白散、柴胡加龙骨牡蛎汤以退2格文书写）。
3. 退一格条文共96条，其中方证条37文条，有11方仅见于退一格文。
退1格文成文后于顶格文，先于插注文、旁注文、退2格文，其内容多为阐述发挥顶格文主旨而写。
四、插注文
插注文也有旁注，但插注文不见于退2格文，也不见于旁注文，因此插注文必先于旁注文及退2格文。
插注文与仲景及仲景弟子并不熟悉，68条插注文“加减方疑非仲景方……”说明其非仲景传人，若是仲景传人，则定可断出加减方是否仲景意。从内容来看，插注文也有多处违仲景意，但也有一些可取之处。
五、退2格文与旁注文
1. 退2格文没有插注也无旁注（唯一一处旁注“值天阴雨未止”除外）。
2. 仅有3处方证条文是退两格文书写，见64桂枝甘草方条、65茯苓桂枝甘草大枣方条、247麻子仁丸方条。（247证无价值，但方确有价值，读247条时再细解。64与65与仲景意不违，但也不是主线之一。）

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