仁记|洞天寻隐·霍童山纪丨万物皆备于我:霍童的商贸与礼物

沿着中国东部的海岸线航行 , 南下至福建三都澳港口 , 沿霍童溪逆流西行 , 在遇众山阻隔之前 , 中等江船能到达的最深的地方 , 便是霍童镇(如图1) 。 霍童镇隶属于福建省宁德市蕉城区下辖镇 , 处于东经119'15′10〃—119°28′30〃、北纬26°46′25〃-26°53′15〃之间 , 总面积167平方公里 。 东邻九都、赤溪 , 西靠洪口 , 南与虎贝、洋中接壤 , 北与周宁县交界 , 距宁德市市区47.7公里 。
仁记|洞天寻隐·霍童山纪丨万物皆备于我:霍童的商贸与礼物
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图 1 宁德市行政区划图 。 霍童镇位于宁德市中心城区西北方向(图片来源于网络:http://www.onegreen.net/maps/html/63471.html)
霍童素称“三十六小洞天”之首 , 历史上有不少真人方士至此问道修行 , 他们找寻此地的路途 , 也正与文章开头所描述的路线大同小异 。 而霍童之所以能够吸引如此多的修道之人 , 既与其钟灵毓秀、草木繁茂的良好的自然生态环境有关 , 也得益于其优越的地理位置 。 入山隐修之人不可能完全与世隔绝 , 他们仍然需要社会生产所提供的生活补给 。 隐士真人们在山中营建修炼 , 同样必须倚赖于俗民社会所提供的各项产品——早期炼丹者需消耗大量谷糠 , 便是典型例子 。 因此 , 所谓“洞天福地” , 其实并不仅仅是与世隔绝、“无论魏晋”的“世外桃源” , 还需要与外界交流频繁、商贸无阻的社会环境——前者是与“自然”共生 , 后者是与“人”共生 , 只有兼具两者的和谐状态 , 方为名副其实的“洞天福地”(如图2) 。 霍童镇背山临海 , 霍童溪贯穿全境 , 水运便利 , 是周边区县的贸易集中、转运中心 , 更是海上商品进入内陆、内陆商品销往海外的必经之地 , 这为霍童成为人与自然共生的“洞天福地”提供了基础性的社会经济条件 。
谈到商业贸易 , 中国乃至全世界都不乏经济繁荣、交通便利的商业市镇 , 那么作为洞天福地的霍童镇 , 其经济贸易又有什么样的独特之处呢?作为当地的代表性物产 , 霍童剪刀、茶叶与青草的贸易活动独具特色 。 探寻剪刀、茶叶、青草的生产、交换与消费 , 我们可以感受到在这些商品不再是千篇一律的冰冷物件 , 而是融合了人们主观情感的“礼物” 。 在剪刀制作的敲打中 , 在茶叶加工的揉搓中 , 在青草采集的抚嗅中 , 人们把自己对亲友的祝福、对邻里的关怀和对自然的依恋倾注其间 , 使这些物品有了血肉 , 有了经络 , 有了灵魂 。 物内嵌于人的生活世界 , 而非人拜物而行 。 正如《孟子·尽心上》所云:“万物皆备于我 , 反身而诚 , 乐莫大焉 。 ”——这正是本文标题的含义 。
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