1.六年级上册词语手册25课的词语和意思伯牙善鼓琴,钟子期善听 。伯牙鼓琴 , 志在高山 , 钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水 , 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念 , 钟子期必得之 。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲 , 乃援琴而鼓之 。初为霖雨之操 , 更造崩山之音 。曲每奏,钟子期辄穷其趣 。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也 。吾于何逃声哉?” (俞)伯牙善鼓琴,钟子期善听 。伯牙鼓琴,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴 , 巍巍乎若泰山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴 , 乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴 (新) 伯牙善鼓琴,钟子期善听 。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水 , 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之 。子期死,伯牙谓世再无知音 , 乃破琴绝弦,终身不复鼓 。
编辑本段注译
绝 :断绝 善 :擅长,善于 。
伯牙绝弦(3张) 鼓 :弹 。志在高山 :心里想到高山 。哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思 。峨峨 :高 兮 :语气词 , 相当于“啊” 。若 :像~~一样 。洋洋 :广大 。念 :心里所想的 。必 :一定,必定 。之:他 。谓 :认为 。知音 :理解自己心意,有共同语言的人 。
乃 :就 。复:再,又 。弦:在这里读作“闲”的音
伯牙绝弦 , 是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏 。这就是“知音”一词的由来 。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死 , 天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境 。所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了 。
译文
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听 。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好?。≌馇偕拖裎《氲奶┥揭倭⒃谖业难矍埃 庇岵佬睦锵氲搅魉幼悠谒担骸暗谜婧冒 。馇偕鹑绫继诓幌⒌慕釉谖叶吡魈剩 ?俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的 。钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了 。于是,他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听 。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河 !”伯牙/所念 , 钟子期/必得之 。子期/死,伯牙/谓/世/再无/知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓 。
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此后,由于这个故事的来由,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山流水》的古筝曲 。把“知音”比作理解自己的知心朋友,同自己有共同语言的的人 。这个故事也是“知音”一词的由来 。伯牙弹琴
《高山流水》,为中国十大古曲之一 。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水” 。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同 。”钟子期死后,伯牙痛失知音 , 摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲 。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙 。有同名电视剧《高山流水》
2.语文六年级上册25课《伯牙绝弦》的资料,谁有伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听 。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水 , 钟子期曰:“善哉 , 洋洋兮若江河!”伯牙所念 , 钟子期必得之 。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦 , 终身不复鼓 。
【注释】
鼓:弹
志在高山:心里想到高山 。
峨峨:高 。
兮:语气助词,相当于“啊” 。
绝:断绝.
念:指伯牙心里所想的,所要表达的内容 。
善:擅长,善于 。
若泰山:就好像泰山一样 。若:好像 。
曰:说.
善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”,“妙啊” 。
洋洋:广大
谓:认为,觉得
【六年级上册字词句篇内容25课】之:他
必:一定
所念:(心中)所想到的 。
得之:知道,明白 。必定准确的知道 。
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