人们|傣族的春节习俗和相关仪式仪式|芭蕉|习俗|民间|傣语|春节

傣族主要分布在我国西南边境一带，分为西双版纳傣语方言区、德宏傣语方言区和红金傣语方言区。其中，德宏傣族地处永昌文化圈中。东汉时期中央王朝设立的永昌郡辖地极广，《华阳国志·南中志》说“其地东西三千里，南北四千六百里” 。在永昌郡内及周边地区，尤其是大理、保山、德宏、临沧、普洱和西双版纳等地都是现在傣族人聚居的核心区域。可以说，傣族自古就是中华民族大家庭中的一员，受到中原文化的深远影响。这种影响体现在民间信仰、饮食文化、天文历法、节日文化等各个方面。如今，傣族地区大都过春节、端午节、清明节等节日，但因环境不同和社会变迁，傣族所传承的这些节日已经带上了地方特色和民族特色。以春节为例，除了除旧迎新、亲友团圆等相同的内涵外，还有一系列独具傣族特色的民俗事象。这些习俗和仪式背后反映了傣族的民间信仰、社会伦理、饮食文化、民间文学等丰富多彩的内容。
除旧迎新的理念
舂糍粑是傣族迎接春节的准备之一。在过去，人们使用木制脚踏式舂兑机，春节前十天左右村寨里就会响起“哄—嗒，哄—嗒”的舂糍粑声。左邻右舍提前约好一起舂糍粑，在众人的欢声笑语中，一屉屉晶莹剔透的蒸糯米变成了一坨坨细腻柔软的糍粑，将之摊开压在一张张芭蕉叶上晾干。晾干后的糍粑可以切成块状放在水瓮中，这样可以保存很久。初春的早晨，常常可以看到人们手拿一块糍粑一边吃一边走向田间。
除旧迎新是春节的核心内涵，傣族所继承的春节文化同样如此。春节前的大扫除是一项艰巨的任务。男人们爬上屋顶修理瓦片，清扫落在上面的竹叶，站在木横梁上用扫帚清理高处的灰尘和蛛网。主妇们纷纷将蚊帐、被褥等生活用品，箩筐、锅碗瓢盆等用具挑到河边洗刷干净。然后再挑来水将屋里屋外、楼上楼下冲刷一遍。
等到将外物都清洗干净后，人们还要清洗自己。过去人们常常将井水挑来烧开了洗澡，也有的一路远行到野温泉泡洗。后来有了收费澡堂，人们纷纷赶到集市上洗个彻底。再后来家家户户都装上了太阳能热水器，事情变得简单多了。唯一不变的是除旧迎新的理念，从自身到外物，从家庭到村社，从世俗之地到神圣空间几乎都得清洗干净了再迎接新春。
【人们|傣族的春节习俗和相关仪式】除旧迎新还体现在精神世界。在春节前两天，傣族村寨中常常可以看到禳灾仪式和叫生魂仪式。禳灾的道具是用芭蕉秆折成的方形盒，四面插上纸片人和纸旗，芭蕉盒里装的是涂抹炭灰的米饭团和带壳的稻谷，还有几元纸币。这个仪式通常由家里的老人或者是家族长辈执行。他（她）一手拿着点燃的香，一边念着禳灾之词，走过屋里的各个角落，走出大门一直到村外，最后将芭蕉秆方盒搁在路边。

人们|傣族的春节习俗和相关仪式

秒懂生活扩展阅读