人们|傣族的春节习俗和相关仪式( 三 ) 仪式|芭蕉|习俗|民间|傣语|春节

吃过新春饭后，孩童们纷纷去给长辈磕头拜年。傣族人重孝顺，当家的会准备一些零钱交给老人，以便晚辈们前来磕头拜年时他们可以用红包回馈。除此之外，傣族还有拴红线的习俗，老人一边将红绳绕在对方的手腕上，口中一边小声念诵着祝福词，红绳将祝福系牢在身上。身着新衣的少年们通常呼朋引伴到河边玩水、到山上踏青，年长一些的姑娘、小伙子则背起象脚鼓扛起铓锣，一路敲锣打鼓给他们敬重的人拜年，这些锣鼓声为大家营造出了春节的吉庆气氛。闲暇下来的妇女们三五成群，有的走到桥头，有的去到大榕树下，在她们认为有必要的地方放置随身携带着的食物。在她们的理念中，这种行为是人与大自然和谐相处的一种方式。
村社活动与文化传承
傣戏是集傣族文学、傣族音乐、傣族舞蹈于一体的综合性表演艺术。每年春节，德宏州盈江县、梁河县一带傣族村民常常自导自演一些民众喜闻乐见的传统剧目。其中，《公孙犁田》和《十二马》是从生产生活仪式、民间歌舞中发展而来的，其规模简单但形式生动活泼，具有浓郁的乡土气息，深受民众的喜爱。
德宏傣族村寨大多有自己的民间戏班，有的村寨还不止一个，各有拿手好戏。例如，盏西镇遮坎村常在春节期间表演《公孙犁田》，他们用竹条编制出水牛架构，再用彩纸糊成牛皮，表演时配上一把犁具。《公孙犁田》傣语称“布腾那雅送豪” ，意思是爷爷带着孙子犁田奶奶送饭。内容讲的是：爷爷带孙子去犁田开荒，通过念唱表达对未来的憧憬。午时，爷孙俩停犁休息，奶奶送午饭到田间。爷爷躺在田埂上装睡以逗老伴，奶奶生气，不给偷懒贪睡的老伴吃饭，二人你来我往的对话非常有趣。一群捡田螺的姑娘来到田间，她们听见老两口的对话也凑上来说笑。最后，众人在互相祝福的歌声中走出舞台。
《公孙犁田》表演者并不多，剧情也简单，但是内容与人们的生产生活非常贴近，有许多具有教育意义的对话和对唱。例如， “爷爷”唱道：“我们在犁田耕耘，要犁掉世间的不平，把贪图邪恶全犁掉，犁出一堆金和银。 ”表达了人们对某些不公正现象的抨击和对美好未来的追求。 2010年，笔者在盈江县支那乡芒海村过春节时，亲眼观看了村民演的一场《公孙犁田》。表演地点是在一户建成不久刚入住的新房，只见“爷爷”将纸牛架在犁具上，推着牛绕着庭院“耕地” ，走几步停下来唱一段。四周坐着的观众大多是左邻右舍的老少妇孺，他们津津有味地看戏听歌，常常被逗得哈哈大笑。在表演结束时， “爷爷”念道：“我已将不吉之物犁走，这个屋子是洁净的了。 ”可见，这是具有社会功能的仪式剧。

人们|傣族的春节习俗和相关仪式( 三 )

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