常识托马斯潘恩托马斯潘恩

托马斯潘恩名言托马斯潘恩名言有如下一些：
一个人如果极力宣扬他自己都不相信的东西，那他就是做好了干任何坏事的准备。
I am a great believer in luck, and I find that the harder I work, the more I have of it. －Thomas Jefferson
【常识托马斯潘恩托马斯潘恩】——我很相信运气，事实上我发现我越努力，我的运气越好。
尽管贪心会让人避免陷入穷困潦倒的境地，但总的来说它也会让人过于谨慎，难以致富。
Those who expect to reap the blessings of freedom must undergo the fatigue of supporting it. ( T. Paine )想要收获自由之果的人，必须承受维护自由的劳苦。
那些想收获自由所带来的美好的人，必须像真正的人那样，要承受支撑自由价值的艰辛。
当我们被逼迫到尽头时，我们将不害怕任何事情。（危险在于满足于所得的一小部分。）

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托马斯·潘恩（Thomas Paine）的共济会论文和他在兄弟会的成员问题Shai Afsai MPS是一位罗德岛州东普罗维登斯市雷德伍德35号庐的大师美生。
托马斯·潘恩(1737-1809)是18世纪和19世纪早期最活跃、最多产的激进分子之一，也许是“第一个把革命作为存在的唯一理由的人” 。他写作并争取美国从英国独立，鼓励废除奴隶制，帮助形成宾夕法尼亚州的宪法，主张英国政府的重组，主张取消死刑，参加了法国的立法机构，和“制定的第一个设计现代福利国家”等活动。在他活着的时候，他直接影响了美国、英国和法国的政治(甚至可能创造了“美利坚合众国”这个名字) ，在他死后很久，他的著作仍然是全世界争取自由和人权斗争的主要文件。但是，《常识》、《危机》、《人权》和《理性时代》的著名作者，有时甚至是名声狼藉的作者，与共济会秩序有什么联系呢？
在《托马斯·潘恩：自由的传道者》一书中，杰克·弗拉赫曼写道，没有足够的证据来明确回答这个问题：“长期以来，人们一直质疑潘恩是否是石匠的一员。这两种说法都没有确凿的证据。他加入的具体日期不详，也没有具体的分会。尽管如此，把共济会的成员资格归于潘恩还是很常见的。在20世纪90年代，一些美国总会倾向于出版把潘恩列入著名共济会会员名册。俄勒冈州总会(Grand Lodge of Oregon)发布的信息手册就是这样一个例子：“先贤祠里的石匠包括乔治·华盛顿(George Washington)、本杰明·富兰克林(Benjamin Franklin)和托马斯·潘恩(Thomas Paine)等人。”各种共济会网站继续对Paine和共济会做出类似的声明。
在《跨大西洋的共和党人：托马斯·潘恩与革命时代》一书中，伯纳德·文森特专门用了一章的篇幅来论述“托马斯·潘恩、共济会和美国革命” ，并从几个方面解释了人们倾向于把他视为共济会员的原因：
在我看托马斯·潘恩传记的时候，我从一开始就很好奇这个事实，突然间，在短短几周或几个月，就像魔术一样，潘恩从他模糊的单调生活在英格兰做裁缝和税务官转移到美国文学和政治舞台，成为，近四十岁时，革命运动的重要人物之一。一个在自己的祖国几乎是失败者的人，怎么会这么快就结识了殖民地中最著名的人物，甚至在许多情况下成为他们的朋友呢？如何解释他上升的速度之快和他荣耀的突然？有一种假设(这种假设已经提过好几次了)是这样的：潘恩成为共济会会员，而且他首先在美洲，然后在英国和法国，都得到了某些分会或某些会员的帮助。
然而，由于缺乏确凿的证据，文森特反对这一观点。可以肯定的是，华盛顿和富兰克林是共济会的成员，但对潘恩的这种说法却没有同等的支持。
关于潘恩共济会会员资格的断言，还基于这样一个事实：在1803年至1805年间，他从英国和法国回到美国后，写了一篇文章《自由砌体的起源》(Origin of Free-Masonry) 。对某些人来说，潘恩对共济会的好奇，以及他决定写关于共济会的文章，本身就足以证明他是一名会员。然而，文森特拒绝这样的推理：

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