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后人复建的赵壑桥（作者自摄）
倘若冶山的时运更好一些 ， 裴次元的遗迹或许就不需要靠考古发掘才能重见天日 。 可惜冶山在唐末黄巢起义时就遭到摧残 ， 《球场山亭记》在宋时已是断碑 。 唐末筑罗城 ， 又将城墙叠压于球场遗址之上 ， 唐时冶山二十九景百余年后已俱无存 。 清代之前 ， 有关冶山名胜 ， 仅记有会稽亭、佚老庵、流觞池、利泽庙（龙王庙）等 ， 或许冶山上已无甚景观可言 。

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临近冶山顶的摩崖石刻 ， “望京山”被如此恢复（作者自摄）
不过到了清代 ， 好事者却将冶山诸景恢复了起来 。 今日的冶山 ， 摩崖石刻鳞次栉比 ， “望京山、观海亭、天泉池、玩琴台、筋竹岩、山阴亭、越壑桥”等裴次元的诸景名号都被镌刻在怪石之上 ， 可谓“述而不作、信而好古” ， 但因为原有山体已被削去 ， 其实是名存实亡的新景 。 但无论景观是不是同一个 ， 古人的文脉就此存了下来 。 抽象的景观依然抽象 ， 具象的景观亦可以新建替代之 。 “观海亭”在民国时重建为两层水泥圆亭（仅存两柱） ， 越壑桥是仅有一步的小桥 ， 山下的流觞池也被复刻于山上 。 更有趣的是有人取曲径通幽之古意 ， 将“一曲”至“九曲”的石刻从山麓布落至山巅 ， 而今的游人每在榕树茂密的气根中搜寻这些题刻 ， 真是有趣极了 。

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冶山岩上刻出的流觞池和远处的观海亭遗柱（作者自摄）

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流觞池与石刻（作者自摄）
现今登览冶山有三条路线 。 其一是沿山脚的唐球场遗址前行 ， 在巨榕浓荫中绕到山阴 ， 拾阶而上 ， 在搜捡“九曲”及二十九景题刻之余 ， 不知不觉已到山腰 ， 沿着蔡元培、黎元洪诸公的摩崖石刻绕行 ， 再转一圈即是流觞池和观海亭遗址 ， 从石上凿出的阶梯可攀至高树围抱的山顶 。 其二是从欧冶池南侧曲折石阶登山直到山腰 ， 左侧的民国楼房为“佚老堂” ， 也是追溯前人遗迹而命名的 。 第三条路线最富意趣 ， 起点与第一条相同 ， 但从长长的石阶直上 ， 侧面的两层楼房是海军名宿萨镇冰晚年归隐住所“仁寿堂” ， 行至阶顶 ， 就是越壑桥 ， 虽不大但风致绝佳 。 过桥就是流觞池 ， 右转是仁寿堂的山顶入口 。

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