地方|王笛：在成都古城发现平民历史的连续性( 四 ) 平民|历史|研究|城市|王笛|茶馆

【地方|王笛：在成都古城发现平民历史的连续性】新京报：在整个做田野的过程中，让你印象最深的经历是什么？
王笛：正如前面提到的，我对茶馆研究的田野考察基本结束于2003年。不过田野工作留下了一个职业习惯，只要我回到国内，看见茶铺就一定会拍照。 2015年秋天，为了给那本社会主义时期茶馆的英文专著配图，我到了很有名的彭镇观音阁老茶馆，拍了大量照片。 2019年夏天，我随一部关于民国川西乡村故事片的导演和制片在各处选景，又去了那家茶馆，顺便又拍了不少照片。当我去年在整理那些照片的时候，不经意间发现两张相隔四年的照片中，都有同一位老人在那里打扑克。这令我感到十分兴奋，当时就突然有一种感觉，这里面可能有故事。由于疫情无法回到内地，于是请了一位川大的研究生去那家茶馆，看能不能找到他，居然第一次去便找到了他。
今年夏天，我终于回到成都，继续进行这个还没有完成的故事，又去了观音阁。他从来没有让我失望，仍然在那里打扑克。这个发现和寻找这个老人的过程，真是非常的奇妙，我有那种时间凝固了的感觉。外边的大千世界，正在发生剧烈的变化，但是这家茶铺和那里的茶客们，却处变不惊。正如我在给《那间街角的茶铺》画的一幅老茶客的插图题记中所写的：“我是一个老茶客，每当我来到这里，就会感到气定神闲，像回到了家一样，其实，茶铺犹如我的半个家，因为每天我在这里度过我的大部分时间。如果我一天不来，我就会觉得似乎少了一点什么，就会六神无主。在这里，哪怕茶碗里波澜翻滚，茶桌上风云变幻，对我来说，也不过是‘古今多少事，都付笑谈中’” 。可以这么说，如果没有发现和寻找那个老人的经历，我就写不出上边的这些文字了。

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王笛根据在观音阁茶楼拍下的照片绘制的画。
从《街头文化》到《茶馆》等一系列作品中，我反复试图论述的是，有很多我们视为已经消失的“传统” ，其实仍然以某种形式存在于我们的日常生活中。在一个商业化、现代化、全球化的时代，我们总是容易盯着那些变化了的东西，却常常忽视了文化的连续性。而这种连续性，恰恰需要深入生活的细节之中和接触具体的人才能向我们显现出来。
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茶馆所代表的慢节奏生活的独特价值
新京报：在围绕茶馆展开的一系列研究中，感觉茶馆就像是一个微观的世界，但它能够折射出更宏观的一个区域的文化。俗话说一方水土养一方人，你觉得茶馆所代表的这种西南地区的地方文化呈现出什么特点？

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