返璞归真|黔东南,何以成为返璞归真之所?( 五 )
镰刀剃头。如今,我们还能在日本武士的形象中看到岜沙男人的这种发饰,曾有学者推测,有一部分岜沙人东渡到了日本,并成了他们的先祖
高高盘起的“户棍”,象征着生长在山上的树木,而岜沙男人身上穿的青布衣,则象征着大树的树皮。
将自己打扮的形似一颗树,这也体现出岜沙人对于自然的独特感情。岜沙部落流传着这样一句古语:“人来源于自然,归于自然;生不带来一根丝,死不带走一寸木。”岜沙人的衣食住行均取之于山林河谷,因而对于自然,他们更多是崇敬。
岜沙树葬
其中,他们又尤为敬重树木。岜沙人的一生都与树为伴,出生时,父母便为其种上一棵“生命树”,待人死后,便要砍下出生时种下的那棵树,为其做成棺木。岜沙人不留坟墓也不立墓碑,仅仅只是在墓穴上再种上一棵树,以此表示人与树的同在。
看完侗寨,走完苗乡,黔东南以其魅力深深的吸引着我们。
图源/摄图网
山水构建了黔东南的肌理,大自然横刀阔斧,在这里雄势的铺陈惊人之美。山水当中,是多彩的人们,带着从山水中承接着诗意、浪漫与坚韧,组成了鲜明的民族特色,构造了古朴的精神文化。
而当所有这些汇集在这里,便铸就出一个独一无二的黔东南:一个传奇之地,一个返璞归真之所。
撰文|艺旅文化 荷包蛋君
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