风雨桥图虫/yaolingtao
有了水，便就有了桥。一座座风雨桥横跨于河流之上，标识出进入一所侗寨的起点。
侗族人闲来无事，便爱聚集在风雨桥下，于是这里既是迎客点，也是侗族人的公共客厅。桥通百年，又多了一层聚财和安居乐业的含义，于是风雨桥成了风水桥，肩负着镇邪和聚财的作用。
鼓楼、水井和风雨桥，代表着侗族文化中诗性的一面。而他们亦有随兴的一面。
侗族人是以爱唱大歌闻名的，在肇兴侗寨，人们兴致所起，便要将这歌声送入空荡的山谷。高高低低的歌声回转悠扬，无须伴奏，只由纯粹的人声就组建出清泉般闪光的旋律。
2009年，侗族大歌入选联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”图虫/悠扬cy
大多数侗族人不识汉字，因此，他们爱用歌声传达情谊：风雨桥上，大家唱歌迎客，碰上男女对歌，诉说的则是绵绵情意。
无论你行走在侗寨的何处，歌声总是此起彼伏，大歌是他们的心灵之歌，也同样是生命之歌。
苗乡：浪漫之地
和侗族人相比，在苗族人身上更为显要的一种特质是浪漫。
依山势而建的吊脚楼轻盈而古朴，飞扬的翘脚如同鸟儿张开的翅膀。解决了肉身的居所，苗族人便不再修筑任何庙宇和祠堂。在他们看来，更重要的所在，藏在一针一线里。
西江千户苗寨摄/Asronautlan
华服和银饰，是每一个苗族人生活中极为重要的一部分。
制成一件苗服的步骤是繁琐的：
先是织就，再是刺绣，缝制出各色的纹样后，还要悉心挑染。夺目的色彩往往来自多彩的植物，是将天地的颜色披戴于身。各式的纹样，常常是花团锦簇，而又流光溢彩。不仅仅是好看，更是承载着苗人古老的信仰。
制作苗服的重要一环：蜡染摄/小谭子茶艺师
苗族相信万物有灵，天地有着自己的大道。因而苗服上的纹样，全都有着独特的内涵：
苗绣中的卷曲状纹样，象征着他们对宇宙起源于“一片混沌”的认知；
常见的蝴蝶形象，则是被苗族奉为一切生灵之祖的“蝴蝶妈妈”；蝴蝶爱栖息的枫树，便成了具备神力的神树；
鸟屋的纹样则是象征着古老的祖屋，那是苗族人心中为祖先保留的纯净之所。
【 返璞归真|黔东南，何以成为返璞归真之所？】苗服上复杂的纹样，图源/摄图网
穿针引线间，织就一个完整的宇宙。古老的信仰、深厚的文化、动人的传说，统统藏纳于绵密的针脚当中。
而繁复漂亮的苗银，则是今天为苗族人所自豪的象征。同苗服一样，苗银是苗族文化里最为显要的特色，正是“无银无花，不成姑娘；有衣无银，不成盛装”。

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