返璞归真|黔东南,何以成为返璞归真之所?( 四 )


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在苗族人的生活里,苗银会被做成首饰、指环、发簪、头饰、餐具等多种形式。不过,最为瞩目的,还是佩戴在姑娘们身上的头饰和首饰。
苗银是越大越美、越重越美、越多越美,所以我们常常能够看到,一个苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半那么大。
在清水江流域流行的银衣,组合部件甚至多达有数百件,其重叠繁复,显出一种繁缚之美。
头戴大银角的姑娘 摄/穆彪
苗银的纹样也是有讲究的。蜿蜒的稻田、飞扬的小楼、灵动的花鸟,这些都是银匠灵感的来源。一片片银叶历经画图,铸银,裁剪,焊接的过程后,变幻新生,组建出各色生动的图案。
当我们将黔东南看作一个整体时,飞扬的吊脚楼与五彩的华服显示出它柔情浪漫的一面:人依恋这山水,于是它们又赋予人以纯真。
在山水的另一面,黔东南所展现的,却是它的坚韧与狂野。
岜沙部落:从山林中来,到山林中去
喀斯特地貌是贵州最为显要的地貌特征,浑然天成的“八山一水一分田”,锻造出它千沟万壑,崎岖不平的表面。风景的极致之美,同样也意味着严重的荒漠化。
贵州是不适宜种植水稻等农作物的省份,多山的环境又使得这里的交通运输极为不便。
直至1927年,贵州才有了第一条正式修建的近代公路。等到1939年,才有了第一条贯通南北的现代化铁路。
图源/另一半星球
在古代,贵州常常被作为流放之地,闭塞的道路,使得这里“山中无甲子,寒尽不知年”,长久以来,运送物资的不方便,造成了百物昂贵。贵州之“贵”,便是如此得来。
浪漫之外,人们首先是要向这山水讨生活。因此,当我们走进岜沙部落,你仍旧能看到一种人与自然之间的互相搏力。
岜沙部落
岜沙部落坐落于黔东南的边陲,属于苗族的一个分支。苗族人将自己看作蚩尤的后代,传说蚩尤被黄帝打败后,便率领部落长途跋涉,抵达了西南。其中先行抵达的九黎部落,便是如今岜沙人的先祖。
正在进行枪火表演的岜沙男子摄/无敌小白兔
九黎部落以勇武闻名,他们能够开山劈路,鏖战熊罴。如今的岜沙部落,仍旧延续着这一习俗,在这里生活的,是中国唯一一个枪手部落。
岜沙男人至今保持着随身佩戴火枪的习惯,枪既作为他们的一种象征,同时也是他们打猎捕鱼的好帮手。
他们代代传递着对于现代人来说早已陌生的捕猎技术,上山打猎,下河打鱼,爬山上树,这些仍旧是一名岜沙人从小就要熟悉的技能。
除去枪,岜沙男人还非常重视他们的发髻,发髻在岜沙苗语中称为“户棍”,是男性装束中最重要的性别标志——头部四周大部分的头发要剃掉,仅留下中部盘发为髻,并终生保持着这种发式。

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