从此，刘义隆的庙谥，就从中宗景皇帝改为太祖文皇帝 。关于刘骏更改老父亲庙谥的问题，胡三省在通鉴中批注说，史家不用刘劭所上庙谥，只用刘骏所改庙谥，是为了正刘劭弑逆之罪 。
其实这只是胡氏片面的说辞，他只考虑到弑逆的问题，却忽略了刘骏改易的深层含义、以及庙谥更改的合适与否 。
前面已经讲述过太祖庙号的尊贵性，如果说刘义隆被追上中宗，是合乎他的历史地位，但刘骏追改其为太祖，就实在太过了 。
刘骏的行为不但是违背礼法，还是无视祖父刘裕的功绩地位，他把象征始封之君、开基之主的太祖庙号追给其父，让承统之君的地位高过开国之君，就是赤果果的践踏真正的始封之君、开基之主刘裕，这样做的后果很严重 。
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有什么严重呢？
在刘骏没有追尊刘义隆为太祖之前，尽管身为开国之君的刘裕只是高祖，但只要刘宋后代帝王中，没有人被尊为太祖，在太庙中，仍然不影响刘裕没有太祖之名而享有太祖之实的地位，他还是名正言顺的刘宋开基始祖（太祖） 。
但是，刘骏把太祖的庙号追上给其父刘义隆，就造成刘裕、刘义隆两父子的尴尬：刘裕以高祖的身份占据太庙始祖（太祖）之位，而刘义隆以最尊贵的太祖身份，却要像后世的宋太祖一样，屈居于与其太祖名号不相配的昭穆之位，爷俩都尴尬 。
刘义隆的功德不及其父，既不是始受封，也不是始受命，却坐在太祖之位，如此的名不副实，岂不尴尬？刘骏总不能把始受封兼具始受命的开国之君老祖父刘裕迁祧出去，把他爹拱上太庙的C位吧！
后世的赵匡胤以始受封兼具始受命的身份坐在太祖位上，却因为后世皇帝不是他的子孙，只能憋憋屈屈的屈居于与其太祖名号不相配的昭穆之位，直到百年后才正位太祖 。
宋太祖赵匡胤位居昭穆是委屈，但刘义隆戴着太祖的帽子位居昭穆则是惶恐了，因为德不配位啊！
刘骏为何如此操作呢？
他也有他的苦衷啊！他追改老父亲的庙谥，是为了标榜他的正统与合法，也体现了他以藩王入承大统的焦虑心态，在朝廷毫无根基的他，只能通过宣扬自己的孝行、抬高父亲的地位，来强化自己的合法性，来构建皇位传承的正统性 。
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05，想当太宗的刘骏按刘骏的思路，老父亲是太祖，等他万年之后，就是根红苗正的太宗，再没有比太祖太宗的传承更正统合法的 。
太宗庙号，在礼法上仅仅次于太祖，一般来说，都是给予太祖的合法继承人的，即应劭所谓的“始取天下者为祖，始治天下者为宗” 。
太宗承统太祖，表明太宗的皇位是从太祖那里直接继承来的，而不是靠非法手段得来的 。想想历史上的汉太宗、唐太宗、宋太宗、明太宗，艾玛，忍不住笑场，这哥儿几个都是典型的缺啥补啥啊！
当然，这也说明这几位的儿子孝顺，可刘骏就没那么好命了，他的“孝顺儿子”根本没有把他期望的太宗庙号，给他戴在头上 。
大明八年（464）闰五月，刘骏驾崩，当天，太子刘子业即皇帝位，追尊其父为世祖孝武皇帝，个大耳光子就扇到他爹的脸上 。
你越想标榜自己是太祖皇帝的合法继任者，我就越不如你意，世人光看你的庙号就知道你是非法上位的，这做法很刘子业 。
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当年十一月，刘子业的叔父湘东王刘彧，弑杀刘子业即皇帝位，十二月改元泰始，刘子业就是前废帝，没资格入庙，所以，太庙格局不变 。
泰豫元年（472）四月，刘彧驾崩，次日，太子刘昱即皇帝位，这位真是刘彧的孝顺儿子，直接把太宗的庙号给老父亲追上，神牌升祔太庙 。
太祖文皇帝刘义隆-太宗明皇帝刘彧，先祖后宗父子承统，名正言顺，而太宗他哥，世祖孝武皇帝刘骏就成了旁支末叶 。
在刘彧入庙时，又出现一个问题，刘骏和刘彧是兄弟，不知道刘彧升祔太庙，是按兄弟异昭穆还是同昭穆，如果异昭穆，就要迁祧武原府君刘混，如果是同昭穆，就不用迁祧，只让刘彧和刘骏同居一室 。
由于史料缺乏，刘彧入庙后的情形已经不得而知了，当然，按照刘昱的性格，以及当时政局推测，刘彧升祔太庙，大概会按照异昭穆排序吧！
元徽五年（477）七月，后废帝刘昱被齐王萧道成谋杀，三天后，刘昱弟弟刘準被立为傀儡皇帝，升明三年（479）四月，萧道成代宋自立，刘宋亡国 。刘裕最终也没有等到正位太祖（始祖）C位那一刻 。