从此,刘义隆的庙谥,就从中宗景皇帝改为太祖文皇帝 。关于刘骏更改老父亲庙谥的问题,胡三省在通鉴中批注说,史家不用刘劭所上庙谥,只用刘骏所改庙谥,是为了正刘劭弑逆之罪 。
其实这只是胡氏片面的说辞,他只考虑到弑逆的问题,却忽略了刘骏改易的深层含义、以及庙谥更改的合适与否 。
前面已经讲述过太祖庙号的尊贵性,如果说刘义隆被追上中宗,是合乎他的历史地位,但刘骏追改其为太祖,就实在太过了 。
刘骏的行为不但是违背礼法,还是无视祖父刘裕的功绩地位,他把象征始封之君、开基之主的太祖庙号追给其父,让承统之君的地位高过开国之君,就是赤果果的践踏真正的始封之君、开基之主刘裕,这样做的后果很严重 。
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有什么严重呢?
在刘骏没有追尊刘义隆为太祖之前,尽管身为开国之君的刘裕只是高祖,但只要刘宋后代帝王中,没有人被尊为太祖,在太庙中,仍然不影响刘裕没有太祖之名而享有太祖之实的地位,他还是名正言顺的刘宋开基始祖(太祖) 。
但是,刘骏把太祖的庙号追上给其父刘义隆,就造成刘裕、刘义隆两父子的尴尬:刘裕以高祖的身份占据太庙始祖(太祖)之位,而刘义隆以最尊贵的太祖身份,却要像后世的宋太祖一样,屈居于与其太祖名号不相配的昭穆之位,爷俩都尴尬 。
刘义隆的功德不及其父,既不是始受封,也不是始受命,却坐在太祖之位,如此的名不副实,岂不尴尬?刘骏总不能把始受封兼具始受命的开国之君老祖父刘裕迁祧出去,把他爹拱上太庙的C位吧!
后世的赵匡胤以始受封兼具始受命的身份坐在太祖位上,却因为后世皇帝不是他的子孙,只能憋憋屈屈的屈居于与其太祖名号不相配的昭穆之位,直到百年后才正位太祖 。
宋太祖赵匡胤位居昭穆是委屈,但刘义隆戴着太祖的帽子位居昭穆则是惶恐了,因为德不配位啊!
刘骏为何如此操作呢?
他也有他的苦衷啊!他追改老父亲的庙谥,是为了标榜他的正统与合法,也体现了他以藩王入承大统的焦虑心态,在朝廷毫无根基的他,只能通过宣扬自己的孝行、抬高父亲的地位,来强化自己的合法性,来构建皇位传承的正统性 。
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05,想当太宗的刘骏按刘骏的思路,老父亲是太祖,等他万年之后,就是根红苗正的太宗,再没有比太祖太宗的传承更正统合法的 。
太宗庙号,在礼法上仅仅次于太祖,一般来说,都是给予太祖的合法继承人的,即应劭所谓的“始取天下者为祖,始治天下者为宗” 。
太宗承统太祖,表明太宗的皇位是从太祖那里直接继承来的,而不是靠非法手段得来的 。想想历史上的汉太宗、唐太宗、宋太宗、明太宗,艾玛,忍不住笑场,这哥儿几个都是典型的缺啥补啥啊!
当然,这也说明这几位的儿子孝顺,可刘骏就没那么好命了,他的“孝顺儿子”根本没有把他期望的太宗庙号,给他戴在头上 。
大明八年(464)闰五月,刘骏驾崩,当天,太子刘子业即皇帝位,追尊其父为世祖孝武皇帝,个大耳光子就扇到他爹的脸上 。
你越想标榜自己是太祖皇帝的合法继任者,我就越不如你意,世人光看你的庙号就知道你是非法上位的,这做法很刘子业 。
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当年十一月,刘子业的叔父湘东王刘彧,弑杀刘子业即皇帝位,十二月改元泰始,刘子业就是前废帝,没资格入庙,所以,太庙格局不变 。
泰豫元年(472)四月,刘彧驾崩,次日,太子刘昱即皇帝位,这位真是刘彧的孝顺儿子,直接把太宗的庙号给老父亲追上,神牌升祔太庙 。
太祖文皇帝刘义隆-太宗明皇帝刘彧,先祖后宗父子承统,名正言顺,而太宗他哥,世祖孝武皇帝刘骏就成了旁支末叶 。
在刘彧入庙时,又出现一个问题,刘骏和刘彧是兄弟,不知道刘彧升祔太庙,是按兄弟异昭穆还是同昭穆,如果异昭穆,就要迁祧武原府君刘混,如果是同昭穆,就不用迁祧,只让刘彧和刘骏同居一室 。
由于史料缺乏,刘彧入庙后的情形已经不得而知了,当然,按照刘昱的性格,以及当时政局推测,刘彧升祔太庙,大概会按照异昭穆排序吧!
元徽五年(477)七月,后废帝刘昱被齐王萧道成谋杀,三天后,刘昱弟弟刘準被立为傀儡皇帝,升明三年(479)四月,萧道成代宋自立,刘宋亡国 。刘裕最终也没有等到正位太祖(始祖)C位那一刻 。