诗赋于其上,属予作文以记之 岳阳楼记原文


诗赋于其上,属予作文以记之 岳阳楼记原文

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庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和 ,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制 ,刻唐贤今人 诗赋于其上 。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
予观夫巴陵胜状 ,在洞庭一湖 。衔远山,吞长江,浩浩汤(shāng)汤 ,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也 ,前人之述备矣。然则 北通巫峡,南极潇湘 ,迁客骚人 ,多会于此 ,览物之情,得无异乎 ?
若夫(fú)霪雨霏霏 ,连月不开 ,阴 风怒号,浊浪排空 ;日星隐曜(yào) ,山岳潜形 ;商旅不行 ,樯(qiáng)倾楫(jí)摧 ;薄(bó)暮冥冥 ,虎啸猿啼 。登斯楼也,则有 去国怀乡,忧谗畏讥 ,满目萧然 ,感极而悲者矣。
至若春和景明 ,波澜不惊 ,上下天光 ,一碧万顷;沙鸥翔集 ,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰 ,郁郁 青青 。而或长烟一空 ,皓月千里 ,浮光跃金 ,静影沉璧 ,渔歌互答 ,此乐何极 !登斯楼也,则有心旷神怡 ,宠辱偕忘 ,把酒临风 ,其喜洋洋 ]者矣 。
嗟(jiē)夫 !予尝求古仁人之心 ,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲 ;居庙堂之高则忧其民 ;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧 。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 乎!噫(yī)!微斯人,吾谁与归 ?
时六年九月十五日 。
诗赋于其上,属予作文以记之 岳阳楼记原文

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译文
庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守 。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了 。于是重新修建岳阳楼,扩展它原有的规模,把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面 。嘱咐我写一篇文章来记述这件事 。
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上 。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽 。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象 。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼 。这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了 。
到了春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠 。有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧 。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了 。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲 。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑 。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑 。既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢?
写于庆历六年九月十五日 。
诗赋于其上,属予作文以记之 岳阳楼记原文

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赏析
岳阳楼物华天宝,洞庭湖人杰地灵 。《岳阳楼记》是一篇优秀的文章 。
第一,岳阳楼之大观,前人已经说尽了,再重复那些老话没有意思 。范仲淹就是采取了换一个新的角度,找一个新的题目,另说他的一套 。文章的题目是“岳阳楼记”,却巧妙地避开楼不写,而去写洞庭湖,写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情,以衬托最后一段所谓“古仁人之心” 。范仲淹的别出心裁,让人佩服 。

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