丙、绢画——这是正式的藏画，有许多好一点的佛像简直就是由西藏带来的，佛像都是很精致地画在细的麻布上，方法很像西洋的油画，先在布上刷一层粉底使颜色不致透入布中，又多半用不透明的颜色更觉得十分相近油画的味道。和壁画一样仍然不知道捕捉立体的感觉，虽然十分细致，然而仍是图案的作风浓厚。对于这样的绢画，他们是珍贵得很，只有在阴历上元节才拿出来供奉一次，这是一年唯一去看的机会，平常是不轻易拿出来的。
建筑：中甸喇嘛寺的建筑完全模仿拉萨大寺
这里所说的建筑专指他们的宗教大建筑喇嘛寺，古宗普通住的房子很简陋，但喇嘛寺却伟大异常，因为这不但是他们的宗教中心，而且同时也就是他们文化的中心，古宗族中的优秀分子也大半聚集于此。
以中甸的喇嘛寺为例，这一个大寺有近两千的喇嘛，由八个寺院和两个金顶大寺组成。这一个喇嘛寺的富丽和伟大都是西康与云南边境上的奇观。这大喇嘛寺的建筑完全模仿拉萨大寺，规模之大也和拉萨大寺不差多少。在人口稀少、建筑简陋的边地会忽然出现这样伟大的建筑，使每一个旅行者都为之惊奇。

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远眺中甸的噶丹·松赞林寺，即归化寺，李霖灿手绘。
喇嘛寺原是住喇嘛的，但我却在这大寺中住了近一个礼拜，喇嘛可以有朋友，因此我便以朋友的资格住在喇嘛圣地中。

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寺中喇嘛，李霖灿手绘。
为了要参观及描绘那金顶大寺的内部，我曾先去和他们最大的活佛谈过话，又曾和喇嘛寺最高行政机关的八大老僧会议去接洽。承他们的慷慨，我可以自由描绘这座喇嘛城的内外全部。最遗憾的是我未曾学过建筑，所以有这样好的机会，我只是目迷五色地看了一遍，不能在建筑上有较成系统的报告。假如是来了一个关于建筑方面的专家，我相信他会有很可观的收获。因为显然这个喇嘛寺是取另外一种形式建筑起来的，一眼看去，满是一种异域情调，但很清楚地又不完全是西来作风，应该是有特殊的营造方法。
我只是从美的观点来看，也觉得灿烂辉煌极了，尤其是那大金顶寺的正厅，这也是他们每天三遍念经的所在，可以容得下一两千喇嘛列坐念经。在这个大的厅堂内你可以看到一排一排的柱子，柱子上面完全包裹着美丽的藏绒，上面各种花纹都有，尤以红黑十字花纹为多，由屋顶高高地透下光来，满眼只见充满了粉红色地调和在舞台上，我都没有看过这样富丽的光彩。在念经的时候，一列一排坐满了红衣黄帽的喇嘛更有说不出的一种美丽和和谐。

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