一、家乡文化参考文献怎么写?文献名 , 作者名 , 文章名 , 页码 , 出版年月 , 刊号 , 等等 , 一个学校一个样
二、彝族文化的成就?彝族文化历史带动它的文化旅游产业 。
三、西昌彝族文化?西昌彝族起源 , 由于汉文史志记载甚少 , 故长期以来学术界有各种说法:南来说 , 即古越人和马来人种说;东来说 , 楚人说;西来说 , 西藏或藏缅交界处说;云南土著说;河湟古羌人北来之说;另外还有濮人说、卢人说及云南土著说 。
在6000—7000年前 , 住在我国西北河湟地区的古羌人 , 开始向四面发展 , 一支向祖国的西南方向游弋 。到3000多年前 , 这支向西南游弋的古羌人沿金沙江在安宁河流域的邛都和普渡河流域的滇池定居 。
四、彝族文化介绍?彝族 , 是中国第六大少数民族 , 民族语言为彝语 , 属汉藏语系藏缅语族彝语支 , 有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言 , 其中包括5个次方言 , 25个土语 。
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间 , 主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地 , 凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区 。
根据2010年第六次全国人口普查统计 , 彝族人口数为8714393人 。
五、彝族文化特色?1 .彝族的宗教信仰基本上仍处于原始宗教阶段 , 自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵观念普遍存在于社会中 。彝族的"毕摩"祭司和"苏尼"巫师在彝族地区有一定的影响 , 在与川滇接壤的大凉山和小凉山地区影响更为突出 。
2.彝族服饰支系众多 , 居住分散 , 自然环境复杂 , 社会经济发展不平衡 , 其服饰在质地、风格、图案上形成了明显的地域特色 。根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西和楚雄 , 它可分为六种类型 。
3.将凉山彝族民居建成"瓦房";贵州和滇中北部是"张图屋"、"方形碉堡"、"叠木屋"和"下片屋";广西和云南东部是"干柱"房屋 。
六、彝族火把节的参考文献?火把节在古代被称为"星回节" , 俗有“星回于天而除夕”之说 。火把节的由来传说不一:一说天神与地神斗争 , 人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》 , 这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏 , 将会五诏于松明楼而焚杀 , 邓赕诏妻慈善谏夫勿往 , 夫不从而被杀 , 慈善闭城死 , 滇人以是日燃炬吊之 。
二书伦撰修《西昌县志》载:……唐开元间 , 有邓耿诏者 , 六诏之一也 。南诏欲并五诏 , 因星回节召五诏令饮于松明楼 。邓耿妻慈善 , 惧难止夫勿行 , 不听 , 乃以铁钏约夫 , 背而别 。比至南诏 , 火其楼 , 诸诏寻夫骸不可识 , 独慈善以钏故将其骸以归 。南诏异其惠 , 以币聘之 , 善以夫未葬为辞 , 既葬乃于樱城自守 。南诏以兵围之 , 三月食尽 , 善盛服端坐饿以死 , 南诏寻悔 , 旌其城曰德源 。今滇俗6月24日 , 比户所松焉 。燎长丈余 , 入夜争先燃之 , 用以照田祈年 , 以炬之明暗卜之丰歉 。戚友会聚 , 剁牲饮酒 , 夷汉同之…… 。正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:赴宴先知去不回 , 柴楼烟冷尚余哀 , 而今火树沿成俗 , 忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回 , 赠到金杯隐自哀 。千古人犹照亮节 , 吞来六诏已成灰 。
七、形容彝族文化的词语?1、彝族具有悠久历史和古老文化 , 彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作 , 繁衍生息 。
2、彝族历史悠久 。早在2000多年前 , 彝族的祖先就生息繁衍在云贵高原和金沙江、澜沧江一代 。
3、彝族具有悠久历史和灿烂文化 , 是我国人口较多的民族之一 , 大多居住在大西南云贵高原西部及青藏高原东南边缘的大凉山、乌蒙山、哀牢山等山脉一带和金沙江、元江、南盘江、雅砻江等江河沿岸 。
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