他在感受中和相比较的成长里 ， 也有自己的问题 ， “但这些问题是不能解决和回答的 。 ”刀尔登说 ， “虽然我很希望见到正义在中国的实现 ， 这是这么多年生活在中国的一个愿望 ， 但这些不是最重要的 。 中国的今天和明天无论怎样 ， 对整个人类进程的意义越来越小了 。 ”
在凯迪社区的一次和读者的交流里 ， 一位叫布衣飘飘的读者问：邱先生 ， 我在《瞭望东方周刊》读过你的专栏 ， 文字非常冷静 ， 隐隐地会有无奈的痛楚；但你在《绝妙好辞》上的文字却又非常调侃幽默 ， 不禁会开心大笑 。 说古的深重 ， 话今的轻快 ， 你喜欢哪个“江湖”呢？刀尔登回答：后一个 ， 可惜不能长驻 。
活在当下 ， “外面的世界 ， 爱怎么吵怎么吵 ， 爱怎么争辩怎么争辩 。 ”刀尔登曾写道：“许多人放弃了日常的幸福 ， 只为了反抗那当反抗的 。 我们赞美他们的顽强 ， 又不得不感叹强权之强 ， 有出乎我们意料者 。 ”
看到方舟子和韩寒吵架 ， 刀尔登引用了奥地利一个心理学家的话：“It's easier to fight for principles than to live up to them” ， 为原则去奋斗 ， 比践履原则容易得多 。 他说 ， 经验是理性的解毒剂 ， 保持对事物本身 ， 对个体 ， 对细节的重视 ， 或许能使理性免于越界；我们都厌恶混乱、缺少秩序的状态 ， 我们都追求理解世界的简易办法 ， 在这个过程中 ， 大概只有对经验的重视 ， 能使我们不会过早地自以为是 。 提到网络的语言暴力 ， 刀尔登说：“我的态度是 ， 敢在当面对别人说的话 ， 不当面时才会说 。 ”
刀尔登有一个现在在上高中的儿子 。 十二岁的时候 ， 他送儿子到机场 ， 让他独自坐飞机去美国找亲戚玩 。 十五六岁的时候 ， 儿子开始喜欢音乐弹吉他 ， 他鼓励他去街头卖唱 ， 儿子出家门之前他问 ， 要不要送你一个碗？他不太管儿子 ， 虽然是一个严父的形象 ， 但他说自己尽量去控制 ， 去自持 ， “权力的一种危险是腐蚀有权力者 。 ”他也抱有希望儿子将来成为一个什么的人 ， 但他不去表达 ， 他明白为自己的行为负责 ， 克制自己干涉别人的欲望——特别是你有能力干预别人的时候 。
刀尔登爱讲故事 ， 也藏了一肚子的故事 ， 说到真相与现实的时候 ， 他讲了一个故事 。
美国一个家庭养了一只兔子 ， 死了 ， 主人把兔子埋在地里 ， 过了三天发现这只兔子又出现在他们家的兔子笼子中 ， 白白净净的 ， 毛像吹风机吹过一样 ， 蓬蓬松松的 ， 可兔子还是那只死兔子 。 说到这里 ， 刀尔登说 ， 一般人对这个故事的反应 ， 肯定是有人把兔子放在笼子里了 ， 可是不管什么人 ， 他的动机表面看来都有点变态和吓人 ， 为什么要这么做？这个故事的真相是 ， 兔子主人的一个邻居 ， 有一个十一二岁的小女孩 ， 有一天小女孩养的狗叼回来一只兔子 ， 把小女孩吓了一跳 ， 她认识这是邻居的兔子 ， 她很恐慌 ， 她以为狗把兔子咬死了 ， 她害怕动物管理局的人判断狗有攻击性 ， 把狗收走 。 她想了办法 ， 把兔子洗干净 ， 用吹风机把兔子的毛吹得蓬松 ， 然后晚上放到邻居的兔笼里 ， 企图让邻居觉得兔子是自然死亡 。

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