鄂温克|深入大兴安岭，探访中国最后的渔猎部落，和没有猎枪的猎人们( 四 ) 鄂伦春|根河|敖鲁古雅|大兴安

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第二次探访是在酒店办理入住的时候，我们再一次试着打听有关驯鹿的消息。
这一次，我们谈起了一个名字：玛利亚·索。
玛利亚·索是使鹿鄂温克部落最年长的女酋长，如今已近百岁高龄，可能也会是中国最后的女酋长。
这个名字即使对根河市的很多人而言也是陌生的，但幸运的是，在交谈中一位大哥却想起他认识这位老人的儿子的朋友，在他的帮助下，我们再度回到了敖乡，并拜访了玛利亚·索的儿子何协的家。
玛丽亚·索出生在阿龙山的原始森林里，一生与驯鹿相伴，她带领敖鲁古雅鄂温克部落走过大半生的岁月，在现代文明的冲击里，依然坚守着最后的民族传承。
玛利亚·索老酋长并没有在家里，她已经在女儿的陪伴下去200多公里外的阿龙山上照顾她牵挂的驯鹿了。
我们在老相集里翻到了玛利亚·索老人的照片，那是一张内心从未有过动摇的容颜，哪怕是孤独的，但也只有森林是永远的温柔乡。

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▲玛丽亚·索老人，经主人同意，翻拍于影集中的老照片。
她曾经这样说：
一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都在哭！——选自顾桃《玛丽亚·索的自述》
其实同样的，离开山林、放下猎枪的鄂温克人意识到，他们内在的、独有的狩猎文化，崩塌了。
每一位族人都感受到了这种变化。这种正在吞噬他们的民族核心精神的改变，让每个人都充满焦灼与不安。
从03年开始，这里的人们放纵饮酒就已经有了自暴自弃的迹象，在零下四五十度的低温里，喝醉的人会倒地睡在“新家”的广场上。哪怕他清楚知道自己这一觉下去就有冻死的可能，但索性不在乎……
其实这并不是一个仄仄乏力的民族，相反，这里的每个人几乎都自带艺术家的天赋。
何协老师会吹口琴。
之前提到的维加，是一个颇有名气的诗人。

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▲在维加书房的墙壁上还粘贴着很多新写的诗。其中有这样一句：篝火仍然在飞转，桦皮船飘向了博物馆，那里有敖鲁古雅河沉寂的涛声。
在猎民点还有许多由兽皮、树干、鹿角制作的衣物、雕刻、生活用品等等，取自天然，精于手工……
但在现今无可奈何的气氛里，游猎文化里那种粗犷的天性又给他们带去满身伤痕，何协老师身上就有因酗酒引发的多处新旧不一的刀伤。

鄂温克|深入大兴安岭，探访中国最后的渔猎部落，和没有猎枪的猎人们( 四 )

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