梦游天姥吟留别赏析 原文是什么1、赏析：
李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745），准备由东鲁（今山东省南部）南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗 。全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起 。
这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊 。全诗兴到笔随，酣畅淋一漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势 。这首诗又题作《别东鲁诸公》 。
2、原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹 。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾 。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 。
湖月照我影，送我至剡溪 。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。
脚著谢公屐，身登青云梯 。
半壁见海日，空中闻天鸡 。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅 。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 。
列缺霹雳，丘峦崩摧 。
洞天石扉，訇然中开 。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台 。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻 。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞 。
世间行乐亦如此，古来万事东流水 。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间 。须行即骑访名山 。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
《梦游天姥吟留别》赏析《梦游天姥吟留别》（一说是《别东鲁诸公》），天姥就是天姥山，在今浙江省，这首诗的背景是李白在长安受到排挤，愤然辞官，先到山东，后到浙江，来到天姥山，陶醉于山中美景，讲述了自己在山中的一段梦境，并由梦境感悟到了人生的哲理 。
诗歌部分我们按照三段来解读 。
第一段开篇四长句 。讲述天姥山的神奇风景，“云霞明灭或可睹”给天姥山增加了一丝神秘色彩，“信难求”“连天向天横”势拔五岳”，则是道出作者对此天姥山早已向往已久，通过旁人的诉说和自己的感受，天姥山给人增添了神话色彩，开篇的讲述为后面的梦境埋下了伏笔 。
第二段由“我欲因之梦吴越”至“仙之人兮列如麻”，这一部分是通篇的中心，李白通过对梦境的描述，镜湖月、剡溪、谢公宿处、青云梯、海日、天鸡、云之君、仙之人....李白丰富的想象力、独特的艺术创作力令人瞠目结舌，可以说李白在这首诗里将自己的浪漫主义发挥到了极致，其中的美景令人神醉而向往，该诗采用古体诗的格式加上李白的浪漫主义表现手法，新奇、吊诡而又缤纷多彩，后人将这首诗与屈原的《离骚》相媲美，可见人们对这首诗歌的喜爱程度 。
第三段李白走出了梦境，开始抒发自己的感悟，“世间行乐亦如此，古来万事东流水 。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”人生在世都像这梦境该有多好，一切的事情都随着这流水飘然而去，哎，什么时候才能回来啊，只有把这白鹿放到青崖之间，当我想要远游时在把它骑上访问名山大川 。忽然李白话锋一转，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐心中之怨气，道出了李白在官场的不如意，一切的梦境、想象好像都已经幻灭，只留下这令人不堪的现实 。这一句话李白在向我们暗示，他与这一切的世俗已经决裂，不再想、也不去过问，何其洒脱、何其自在！
这首诗由景入梦，由梦入悟，由悟话别，虚虚实实，层次分明，诗文虽然较长，但是无一繁文缛节，字字见情，字字入心，值得我们一点一点的去感悟、去畅想 。
其实人生何不如此，一切的痛苦只不过是过眼云烟，有的人深入其中不能自拔，何不一起来读这首 《梦游天姥吟留别》，也许你可以像李白一样洒脱而自如！
梦游天姥吟留别赏析 梦游天姥吟留别赏析
梦游天姥吟留别赏析 。语文比较好的朋友都知道，这是诗仙李白的作品，属于记梦诗 。以记梦为由，抒写了对光明自由的渴求，对黑暗现实的不满 。下面分享梦游天姥吟留别赏析，一起看看吧 。
梦游天姥吟留别赏析1
一、梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公
【作者】李白 【朝代】唐