“统治天下要做三件重要的事情 ， 做好了就会减少损失 。居于上位的人 ， 品德虽好但没有验证 ， 没有验证就不权威 ， 不权威百姓就不会服从；居于下位的人 ， 品德虽好 ， 但不尊贵 ， 不尊贵就不权威 ， 不权威百姓就不服从 。因此 ， 君子的道 ， 根本在自身 ， 在黎民百姓那里得到验证 ， 考查到三代先王不显现出错误 ， 树立在天地之间没有悖理的地方 ， 卜问鬼神没有可疑的地方 ， 等到百世以后圣人到来不感到困惑 。卜问鬼神没有可疑的地方 ， 这是了解了天 ， 等到百世以后圣人到来不感到困惑 ， 这是了解了人 。因此 ， 君子的举动能世世代代成为天下的法则 ， 君子的行为能世世代代成为天下的法度 ， 君子的言谈能世世代代成为天下的准则 。离得远使人仰慕 ， 离得近也不让人厌烦 。《诗经》上说：‘在那里无人厌恶 ， 在这里不遭人厌恨 。几乎是日夜操劳 ， 这样永远保持大家的称赞 。’君子没有不先做到这一点就早已闻名于天下的 。”
孔子遵循尧、舜的传统 ， 模仿文王、武王 。上遵从天时变化 ， 下符合地理位置 ， 好像天地没有什么不能负载 ， 没有什么不能覆盖的 ， 又好像四季的更替运行 ， 日月交替光明 ， 万物同时生长发育互不伤害 ， 天地的道同时运行而互不违背 。小德如江河流行 ， 大德敦厚化育 ， 这就是天地之所以为大的原因 。
只有天下最高尚的圣人是聪明智慧的 ， 能够居上位临下民 ， 宽大为怀 ， 温和柔顺 ， 能够包容天下；奋发勇健 ， 刚强坚毅 ， 能够决断天下大事 ， 威严庄重 ， 忠诚正直 ， 能够博得人们的尊敬 ， 条理清晰 ， 详细观察 ， 能够分辨区别是非曲直 。圣人的德行广博深厚 ， 时时会表现出来 。广博如天 ， 深厚如渊 ， 表现出来百姓没有不尊敬的 ， 说出话来百姓没有不信服的 ， 做起事来百姓没有不高兴的 。这样 ， 声誉在中国广泛传播 ， 并延续到蛮貊这样的边远地区 。船车所能达到的地方 ， 人的力量所能通到的地方 ， 天所覆盖的地方 ， 地所负载的地方 ， 日月所照耀的地方 ， 霜露落下的地方 ， 凡有血气生命的 ， 没有不尊重亲近他们的 ， 因此说能与天相配 。
只有天下最高的真诚 ， 才能成为治理国家的典范 ， 树立天下的根本 ， 认识到天地化育万物的道理 。这需要什么依凭呢？仁爱之心那样诚挚 ， 像潭水那样幽深 ， 像天空那样广阔 。如果不是真正聪明智慧、达到天德的人 ， 还有谁能知道天下最高的真诚呢？
《诗经》上说：“内穿锦缎 ， 外罩麻衣 。”这是讨厌锦缎衣服的花纹太艳丽了 。因此 ， 君子的道 ， 暗淡无光 ， 但日见彰显 ， 小人的道 ， 鲜艳显著但日趋灭亡 。君子的道 ， 平淡但不令人厌恶 ， 简约但文彩熠熠 ， 温和但有条理 。知道远是从近开始 ， 知道教化是来自哪里 ， 知道微弱的会变得显著 ， 这样就可进入到圣人的德行行列中去了 。《诗经》上说：“尽管潜藏隐匿在水下 ， 仍然清晰可见 。”因此 ， 君子内心省察自己而不感到内疚 ， 无愧于心 。别人不及君子的原因 ， 大概是君子在人看不到的地方也能严格要求自己 。《诗经》上说：“看你独自一人在室 ， 应当无愧于神灵 。”所以 ， 君子即使没有行动也能表现出他的恭敬态度 ， 即使没有言谈也能表现出他的忠诚 。《诗经》上说：“默默祈祷 ， 不再有争执 。”因此 ， 君子不用赏赐 ， 百姓就会受到勉励 ， 不用发怒 ， 百姓就会比看到铁钺还要畏惧 。《诗经》上说：“让上天的德行大放光彩 ， 凡诸侯都来实行 。”因此 ， 君子忠厚恭敬天下就会太平 。《诗经》上说：“我怀念文王的美德 ， 但不声张宣扬 。”孔子说：“用声张宣扬来感化百姓 ， 这是最不根本的啊！”《诗经》上说：“德行犹如羽毛 。”但羽毛仍是可比的 。“上天所承载的道 ， 无声无味” ， 这才是最高的境界啊！

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