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顾村言
“写章草是颇为寂寞的，那就让他寂寞吧。”数十年来一直致力于章草书法与宋代文献研究的萧耘春先生已九十多岁了，皤然一老，简净恬淡，一如其笔下的书迹，清雅古质之外，一种气定神闲与书卷气扑面而来。萧耘春先生或可谓中国乡贤文化的“活化石”：长年居守乡梓，安贫乐道，守望地方文脉，寂寞读书，以诗文与章草自娱。不求闻达的背后，是内心的自信与充实，且有着一种真正读书人的本色。
“澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)推出的专栏《耄耋名家印象记》前不久专访了萧耘春先生。论及书法，他第一句话却是年少时听乃师张鹏冀先生对他所说的一句话：“‘你要把诗和古文学习好，至于书法，可慢慢来。’这句话得益至今。”

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萧耘春先生速写顾村言图
“写章草是颇为寂寞的，那就让他寂寞吧。”20年前，年愈古稀的萧耘春先生在致其同学谢云信札时说。
话说得看似随意，然而却见证着一种巨大的定力与张力。
到如今，萧耘春先生已九十多岁了，皤然一老，简净恬淡，说话时手偶尔微微地抖，然而语气却坚定果断，内在自有一种飞扬之势，一如其笔下的书迹，不染新风，清雅古质之外，一种气定神闲与书卷气扑面而来。
这样的老人似乎并不属于当下，表面的简淡与朴素，内在的狂狷与迥异时流，正如他多年前的一首自作诗：“狂歌箕踞醉千觞，进退雍容书卷香；悟到古人精绝处，也无二爨也无王。”

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萧耘春先生书旧作论书绝句：狂歌箕踞醉千觞，进退雍容书卷香；悟到古人精绝处，也无二爨也无王。
从某种角度而言，蛰居温州苍南一隅的萧耘春先生或可谓中国乡贤文化的“活化石”：长年居守乡梓，安贫乐道，守望地方文脉，寂寞读书，以诗文与章草自娱，随遇而安，我自为我，然而另一方面，从民间文学、乡邦文献的搜集整理，对宋代文献笔记的研究乃至与钱钟书等学者的学人之交，文化视野却广大而宏阔。不求闻达的背后，则是内心的自信与充实，也因此真正成就了他自己，保持了一种读书人的本色。
“闻多素心人，乐与数晨夕” ，在漫长的中国历史中，乡贤于保留中国文化功莫大焉，然而，百年来的种种运动与变迁，乡贤文化在当下早已式微了。
这也正见出萧耘春先生的可贵。
从十三岁跟随温州乡贤名宿张鹏冀先生学习古文、书法，到如今的九旬一翁，萧耘春先生最爱的其实是书，爱书，迷书，读书，写书，手不释卷，乐在其中。他论及书法，第一句话却是年少时听张鹏冀先生对他所说的一句话：“你要把诗和古文学习好，至于书法，可慢慢来。”这句话让我想起多年前与章汝奭先生对话时他说的那句话， “过去就没有‘书法家’三个字，我对书法的痴迷是因为对中国文化的痴迷，一个人，首先必然是道德、人格，文章，然后‘行有余力再治文’ ，如此，其身后的墨迹才可以为世所宝。”前一句话说得低调，自信，后一句话说得掷地有声，却也是同样的自信。
从萧耘春多年前出版的宋代文史研究随笔集《苏东坡的帽子》、《男人簪花》可以见出他的书外功夫与学养之深，这些书与当下好为高头大章的学者之书有着本质不同——这些书都是萧耘春先生的兴趣与性情所寄，也缘起于对东坡先生及宋代随笔的喜爱，在《男人簪花》一书的《后记》中，他记有：“1960年我看到钱钟书先生的《宋诗选注》，连注释也一读再读三读四读。突然忆起顾炎武一个很著名的比喻：采铜于山。从此我读书抄抄写写也成为习惯。三年前，我觉得需要找点乐趣，便把几十年来的札记、卡片、索引、纸条翻出来试写一些笔记……便是这个集子里三篇文章。”

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