海神|世遗故事会妈祖是“官宣”褒封次数最多的海神( 四 ) 宋徽宗|宋宁宗

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清代雍正皇帝御书“神昭海表”横匾
清朝统治者对妈祖信仰采取利用的政策，妈祖信仰发展更快，特别是台湾的妈祖信仰在这段时期更为普遍。清康熙十九年（1680年），水师提督万正色驻军惠安崇武，夜梦天妃佐风，次日果得北风顺利攻克厦门。于是康熙帝封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，这一封号实则照搬明成祖时代的赐号。到了康熙二十二年（1683年），施琅攻打澎湖时，据说也得到了天妃的助战，“士卒舟中咸谓，见神妃如在左右”。攻打澎湖当天，平海乡人入天妃宫，见天妃衣袍透湿，双手起泡，众说是天妃前往助战。为了报答天妃的恩德，康熙二十三年（1684年）施琅增修澎湖天妃宫，康熙特派礼部郎中雅虎等，赍御书香帛到泉州庙及湄洲祖庙祭祀，并加封妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”。自此泉州天妃宫改称天后宫。“天后”是官封女神的最高头衔了。有鉴于此，清世宗于雍正四年（1726年）和雍正十一年（1733年）要御赐妈祖时，只好封以“神昭海表”和“赐福安澜”8个字；清高宗乾隆皇帝步其后尘，也先后给妈祖赐封 “福佑群生”和“诚感咸孚”8个字。道光年间，清文宗加封妈祖为“天上圣母”，语辞修饰之意多于实际意义。
据学者统计，历代皇帝对妈祖的封号达600多字，可谓创下中国神仙封号的最高纪录。
旅行者眼中的“宝藏之地”
如今已是世界文化遗产点的泉州天后宫，依然保留着16世纪之前已然形成的“前殿后寝”建筑布局，是海内外众多天后庙宇的建筑范本。这里处处氤氲着宁静祥和的气氛，被人文旅行爱好者视为“宝藏之地”。
天后宫山门面阔三间，为牌楼式造型，青石龙柱，雕花漆绘。大门两侧浮雕麒麟，立面嵌有青石透雕螭虎八角窗。跨过天后宫山门，拜庭前立一株蓊绿欲滴的古榕，榕树下一方“清代重修天后宫碑记”，详述宫庙重修的“来龙去脉”。宫内有戏台，坐面朝北，面向正殿，为长方形状。戏台有巧妙的木构藻井顶盖，雕脊画枋，颇具泉州传统建筑工艺的风格。旧时，每逢天后诞辰，或春秋朝祭，或香客许愿，均会于此奉上戏曲节目。木偶、南音、梨园戏、高甲戏、打城戏等，随客所愿，皆有上演，是十分热闹的场所。

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正殿对面的戏台
再往前，便是正殿。此殿虽历尽沧桑，但明清木构建筑依旧保存较好。殿堂挺拔壮观，台基四面围堵浮雕各种图案，据说古有六方，正方两侧为“鲤鱼化龙”图，东西两面为“八骏云火”图，后面为“鹤舞云中”图，十分讲究。正殿内雕梁画栋，殿顶作九脊重檐四坡顶的歇山式，屋顶脊中段采用琉璃瓦和彩色瓷片雕砌的双龙戏珠，脊端和重檐间雕绘各种飞禽走兽、花卉人物，使殿顶更加华丽精美。殿中原有一尊大型天后神像，系明代闻名遐迩的雕塑大家王弼之作，可惜此像已毁。如今的金身妈祖像为现代重塑，该像凤冠霞帔正坐神位，神态端庄、大气雍容；殿内还供奉着诸辅神像，神龛上挂有清雍正皇帝御书“神昭海表”横匾、台湾鹿港天后宫敬献“泉鹿同源”匾额，此外还有楹联计8对，多为泉州名家力作。殿前一对青石龙柱，雕刻的盘龙蜿蜒曲折，栩栩如生。

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