意象|泰山封禅怎样走下神坛？( 二 ) 阴阳五行|宋真宗

历代帝王执着于封禅，首先在于封禅能彰显合法性。借泰山的天时地利，筑坛除地，报天之功，报地之德，皇权便取得了被上天认可的合法性。这也是泰山封禅的原初意义：封禅是君权神授的证明。
皇帝贤能是封禅的基础，这让人们形成了一种逆向推理：因为封禅，所以贤能。古时候没有报纸，没有互联网，封禅便成为一种卓有成效的宣传活动。据说，汉武帝曾率18万大军东巡封禅，可谓声势浩大。越是晚近的封禅，造圣君品牌的意义便越是显著。
此外，富国强兵需要兵马粮草的硬功夫，同样需要道彰天下的软实力。唐高宗、唐玄宗封禅均邀请邻国使节首领观礼；宋真宗封禅后边境恰巧也真的平静下来，虽然二者事实上并无必然关系。“封禅客观上成为镇服四海的威慑。”鹿锋说。

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封禅为何在泰山
我国名山众多，封禅为什么会发生于泰山？鹿锋认为，天时、地利、人和，使泰山成为帝王封禅的必然首选之地。
泰山主峰海拔1532.7米，即使在五岳中，泰山的这个高度也逊于华山和恒山。但由于泰山山体相对收束，加上与前后左右平缓地势的显著高差，使得泰山在华北平原上显得格外险峻挺拔。因为高耸，所以近天。在古人的观念中，天是广袤无垠的自然实体，又是具有神奇力量的最高主宰。因此，泰山凭借近天的优势成为天人对话的最高阶梯。
其次，泰山地处华夏东方。在阴阳五行理论体系中，东方属木，主春。《白虎通德论·五行》中有佐证：“木在东方。东方者，阴阳气始动，万物始生。”同时，泰山还是神灵的所在，《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚……百神之所在。”优越的地理区位使泰山成为居于东方的生发之山、岁首之山、神祇之山。
天时地利占尽了，最后是人和。泰山与人世社会的互生互动集中表现于泰山所承载的“天人合一”功能，“天人合一”被认为是中华传统哲学思想的核心，泰山恰好成为这一哲学思想的实体化形象表达。
鹿锋说，泰山通天，“山”合于“天”，在自然之“天”、精神之“天”的双重意义上，泰山充当了天人之“合”的通道和纽带；泰山接地，“山”合于“人”，泰山周边土地平坦肥沃，林茂草盛水丰，先民生于斯，长于斯，葬于斯，在这里创造了很长时间内处于领先地位的大汶口文化、龙山文化；山亦有神，泰山即“天”。在万物有灵、山皆为神的时代，泰山不仅是东夷先民的生活依托，更是人世之外的神灵居所。在先民眼中，泰山是“山”，同时更是具有神威的“天”。

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意象|泰山封禅怎样走下神坛？( 二 )

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