此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强 。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开 。
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近 。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐 。
五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐” 。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放 。
“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题 。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调 。
“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已 。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨 。
但就此消沉么?否 。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子 。
“有用”而“必”,一何自信!简直象是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的 。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来 。
正是“长风破浪会有时”,为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌 。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举 。
故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一 。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休 。
多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句! 至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快 。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫了,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口 。
既是生逢知 。
3.大家谁给我几首思想饮酒豪情的诗啊我写小说用谢谢啊拜托了1. 李白——《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲 。
举杯邀明月,对影成三人 。
月既不解饮,影徒随我身 。
暂伴月将影,行乐须及春 。
我歌月徘徊,我舞影零乱 。
醒时相交欢,醉后各分散 。
永结无情游,相期邈云汉
1七绝·客中行 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光 。
但使主人能醉客,不知何处是他乡 。
五律·渡荆门送别
2 渡远荆门外,来从楚国游 。
山随平野尽,江入大荒流 。
月下飞天境,云生结海楼 。
仍怜故乡水,万里送行舟七古·
3七古·把酒问月
青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,
月行却与人相随?皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,
嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人 。
古人今人若流水,共看明月皆如此 。唯愿当歌对酒时,
月光长照金樽里 。
4乐府·将进酒
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回 。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 。天生我材必有用,
千金散尽还复来 。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯 。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停 。与君歌一曲,
请君为我侧耳听 。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒 。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 。陈王昔时宴平乐,
斗酒十千恣欢谑 。主人何为言少钱,径须沽取对君酌 。
花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁
5乐府·结客少年场行
紫燕黄金瞳,啾啾摇绿鬃 。平明相驰逐,结客洛门东 。
少年学剑术,凌轹白猿公 。珠袍曳锦带,匕首插吴鸿 。
由来万夫勇,挟此生雄风 。托交从剧孟,买醉入新丰 。
笑尽一杯酒,杀人都市中 。羞道易水寒,从令日贯虹 。
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