欧阳修|国清牡丹( 二 ) 欧阳修

正视富贵是很难的，为富不仁的俗话就是明证。人到中年，我却认定：只有仁才能富，仁是大多数富贵的底子，像牡丹的叶子。于我如浮云的，不是富贵，而是孔子说的：“不义而富且贵，于我如浮云。”
但那时我还年轻，牡丹是富贵的象征，便也如浮云视之了。于是错过了洛阳牡丹，直到回到家乡天台，看见国清讲寺的牡丹。
看见时，才知道错过了。假如没有看见呢？我大概永远不知道吧。
还有，假如没有见过玫瑰、菊花、荷花……我也无法衡量牡丹的美。特别有一次，芍药与玫瑰在一起，只看颜色，芍药已是出尘，玫瑰却低到尘埃里。芍药是花中宰相，那花王牡丹呢？
古来今往，描写牡丹的诗文多如山中草木。但直到现在，我都只想到一首：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这是描写佳人的诗句，我觉得描写牡丹也很合适。美人与花相比较，美人反而难得，因为美人要迟暮，花却可以重开，而且越老越开得繁茂。
天台曾经有牡丹，四百多年前的张岱记录道：“天台多牡丹，大如拱把，其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发者，立致奇祟。土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。”
这样的牡丹该有多老，又该是多美啊！张岱是大玩家，他在五十多岁时写的《陶庵梦忆》记录了一生中最美好的事物，天台牡丹是第三篇。我第一次看到他的文字是《金山夜戏》，拍手而笑。但现在天台看不到那样的牡丹了，也看不到那样的风雅了。
寺观的牡丹，多得长寿，多有远播的名声，这清静之地，种牡丹也是恰好的。富是不求人，贵是被人求。佛说自性具足，当然不用求人，而凡夫俗子却接踵而至，匍匐于脚下。
国清讲寺的牡丹，不是最美的，惊鸿却已是一瞥。最美的，应该在洛阳吧。
牡丹贬到洛阳，其实是成全，首先是气质上的体现，铮铮傲骨才有称王的资格，其次是洛阳的地理环境也适合牡丹，洛阳人更爱牡丹。武则天终究是喜欢牡丹的，她暗暗地笑着，她们都是王，惺惺相惜。
牡丹的名声从唐代鹊起，到宋代进入鼎盛。北宋的洛阳也称西京，公元1030年迎来钱惟演任西京留守，他的秘书是欧阳修，充留守推官，欧阳修一生都感激他的知遇之恩。二人一唱一和，钱惟演在第二年春举办了“万花节”，这是我国历史上第一次官办牡丹观赏盛会，它开了我国各地牡丹花节的先河。万花节上，钱惟演确定了花王花后，姚黄魏紫从此成为牡丹的别称，欧阳修则写下《洛阳牡丹记》。

欧阳修|国清牡丹( 二 )

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