甜的加红糖就行;咸的则须加入葱花、香菇丝和捣碎的炒花生米等调味品,别有乡土风味 。“红团” 的馅分三类:一是以绿豆为馅(绿豆去砂和杂质,洗净去壳) 。
俗叫“绿豆馅”;一是以糯米为馅,俗叫“糯米馅”;一是以番薯干粉为馅,因为从前山区和沿海地带,少产稻米,全年主粮就是“番薯”、“番薯干” 。“做岁”时做“番薯干馅”的团,倒是不忘苦日子的朴素民风 。
做“红团”时,家庭主妇要巧为分工 。擀团皮的要厚、薄适度,不能太厚、太薄;捏团馅的要大小(粒)均匀,不能太大或太小,两者要适当配合 。
否则,团皮包着馅后,用“红团印”一打印,有时会被压破,有时则个子太小,不美观 。做“红团”时,主妇边示范、边指导妇孺擀团皮、捏团馅、打印、衬“奎叶”(学名“蓑荷”),剪去多余的边角,整整齐齐地入炊具,扣紧炊盖,约蒸25分钟后出炊,就可以食了 。
“红团”所用的木印,俗叫“红团印” 。它是一种精巧的手工工艺品 。
印模中刻有“富”、“贵”、“寿”、“喜”等字样,四周还刻有花鸟图案,连结 “番薯起”是以“番薯”为主料,先把鲜“番薯”削皮、洗净、切块、蒸熟后捡去薯筋、硬粒、剁成纯柔的“番薯泥”,放入瓷缸内,加入“米祭”和酵面,发酵后再以适量白糖(或红糖)及碱拌和,然后细心打印,在其上面点红,上蒸笼蒸熟后即成食品 。“点红”的红,同样寓一家人红红火火,“起”(方言),有发达、兴旺之意 。
“番薯起”的特点是地瓜味浓,软香可口,是时令、经济的农家食物 。“红团”和“番薯起”是莆田人家“过年”时的独特美食文化 。
3.莆田风俗做红团的作文,500字做红团
随着过年的脚步渐渐走进,今天是腊月二十八,我们开始制作“红团”喽!
做“红团”可真不简单!首先要做“红团馅” 。只见妈妈把耨米蒸成干饭,趁热加入白糖,让它成为又黏又软的饭团,然后把饭团揉成直径5厘米左右的球状,俗称红团馅 。接下来就要做红团皮,将买来的耨米分倒入盆子里,适量的加入温开水,把糯米粉揉成团,搓成圆长条,再依次撮出一个个乒乓球大的小团块,用手捏成薄饼状,就成了“红团皮” 。
印红团当然要准备红团印 。我做了一些又Q又薄的红团皮,用它们把红团馅包起来,把圆团的收口朝上,放入红团印中,压一压,直接倒到洗干净的鸡叶上 。哇!真的好漂亮啊!最后我用小刷子在红团上刷上一层食用红,一个漂亮的红团就做好了 。紧接着,妈妈把做好的红团放入蒸笼,用大火蒸大约10分钟后,打开蒸笼,红艳艳 。香喷喷 。亮闪闪的红团就出现在你的眼前 。
对于我们莆田人来说,红团意味深长,红色是喜庆的色彩,圆圆的形状寓意着家庭团圆美满,红团的甜也象征着新一年的生活甜甜蜜蜜 。
4.莆田红团的由来莆田红团是根据莆田古代盘舍和美思2人的传说而来的 。
传说在莆田古代有个名叫盘舍的富家子弟,因迷恋一名叫美思的妓女 。后因盘舍的家道衰落,美思知道后深感内疚,就想法教他制作一种新颖的糕点,用来赎罪 。美味招来云外客,清香引出洞中仙,南来北往,生意兴隆,且薄利多销,声名鹊起,乡亲们将这种糕点称为“盘舍龟” 。
盘舍为感谢美思的恩情,又不愿点破美思的妓女身份,因此就在每只龟米团上点一个小红印,又撒上几颗白米(莆田方言米与美同音),改此糕点的团名为“米思盘舍龟”,后又称“红团” 。
扩展资料
红团的结构特点:
“红团”是蒸食,由皮和馅两部分构成 。以前,红团皮所用的糯米粉是用糯米在清水里浸泡一夜,第二天挑到磨坊去磨成糯米粉 。磨好的糯米粉湿嗒嗒的,沥干 。
现在许多乡民为了图个方便,一般是买袋装的现成糯米粉(现在也有用经过发酵的面粉)拌上食红,然后加入适量的温水和好,压揉成团搓成圆长条,再依次从中撮出一个个乒乓球大小的小团块,用手碾压成薄饼状,就成了“红团皮” 。擀红团皮的时候力度要掌握好,才能擀得厚薄适度 。红团皮太厚了,影响口感,太薄了,容易破皮 。
参考资料来源
百度百科-红团
5.仙游的红团作文腊月廿六,家家户户开始做红团 。莆田涵江区新桥头,黄阿婆站在“大笠孤”旁,倒出糯米粉,拌上食红,和入温水,压揉成团,搓成圆长条,再撮出乒乓球大小,碾成薄饼状,就成了红团皮 。外甥小斌已调出了绿豆馅、糯米馅、番薯馅,揉捏成球状,媳妇少青还在搅拌香菇、虾皮、花生和肉丝,调制咸味馅 。三人配合默契,阿婆一边示范,一边叮嘱,“捏馅不能太大太小,太大会露馅,太小不好看……”
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