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也有人认为“佛中有佛”。据一些文字记载，大佛是以寺庙“能仁院”中的米勒石佛作为“小样”进行凿刻的。那么大佛修成后，大佛的“小样”应该怎么措置呢？建造者肯定不能让如此重要的“小样”，即大佛的“前身”和“母本”失散了。据此推断，大佛藏洞是在大佛修造后期考虑设计的，主要目的就是为了收藏“小样”，也符合“心中有佛，佛在心中”的佛经教义。不管最后的答案是什么，有一点是不可否认的，那就是“藏洞”在历史上曾被多次开启，以致洞内的贵重物品早已荡然无存。也许是在唐晚期会昌五年唐武宗的全国范围内的灭佛行动中，“小样”被掘出顶替大佛而惨遭捣毁；也许在唐末宋初就被盗宝者劫走；也许19世纪初四川军阀陈洪范组织对大佛维修时就发现了大佛胸前这个藏宝洞，掠宝后再将大佛脚下的“天宁阁记事残碑”移作封门石……
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无论今人作何推断，洞穴内毕竟没有发现过金银财物和“小样”，神秘的大佛，神秘的宝藏，这团笼罩着乐山大佛的疑云何日才能被拨开？乐山大佛的神秘吸引着许多人的眼球，但是，不管大佛的藏宝洞里是否曾经收藏过什么宝藏，我们都无法忽略其在文化艺术上的价值，乐山大佛是古代劳动人民辛勤与智慧的又一结晶。乐山大佛是一尊弥勒佛。唐代崇拜弥勒佛。佛经说弥勒出世就会“天下太平”，武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帚位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

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