中国|不只有《岳阳楼记》《醉翁亭记》，什么才是中国古代的游记？( 七 ) 旅行|何瞻|张岷|游玉|世纪|玉华

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纪录片《苏东坡》（2017）剧照。
张岷、晁补之和苏轼的三篇文章不仅是北宋游览散文的代表作品，还显示了当时游记发展的新方向。
在10、11世纪，大部分旅行叙述的写作目的是记录那些“社会性”的旅行，尤其是与家人、朋友和熟人一起出游的机会。在唐代散文中，这种实践的例子——即与朋友一同前往景点的愉悦远足——仅少量存在，李白《泛沔州郎官湖诗序》和部分柳宗元永州游记都是孤例，社交导向的游记在唐代并不普遍。另外，元结、柳宗元创作的一类游记将个人情感和仕途坎坷融入山水，这种作品也没有被唐以后任何散文游记作家模仿。
现在，关于旅行叙述，既新颖又最重要的是，北宋作家以多种多样的方式对山水和古迹进行回应。迫切想要保存对一位重要历史人物的记忆和与他相关的知识，刺激了张岷回应在玉华山见到的景象。另一方面，晁补之的文章讲述了一段与朋友共同体验的旅行，刚开始十分愉悦，但最后却变成了难忘的可怕经历。最后，在流放黄州期间，苏轼的沙湖旅行以一首赞扬“青春不朽”的诗歌结尾；在此，作者还感慨，与新朋友一道游览寺庙实在是一件乐事。
【中国|不只有《岳阳楼记》《醉翁亭记》，什么才是中国古代的游记？】本文内容经“世纪文景”授权节选自《玉山丹池：中国传统游记文学》一书。摘编有删节。原文作者：[美] 何瞻；摘编：罗东；导语部分校对：刘军。

中国|不只有《岳阳楼记》《醉翁亭记》，什么才是中国古代的游记？( 七 )

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