大理|石膏山记|纪实( 三 ) 青海湖|锡林郭勒

在中国古代传说中，南天门是天庭的门户，是众神去往天庭的必经之路。大江南北的名山上多有南天门，如泰山、普陀山、武当山等，中国古代文学作品中经常出现有关南天门的描写，如《西游记》《八仙过海》《封神演义》《白蛇传》等神话故事中都多次提及南天门，因此，在石膏山有一处南天门也不足为奇。但令人生奇的是，无论是泰山、普陀山、武当山的南天门，还是石膏山的南天门，好像都只有门楼而没有门，有的连堵墙也没有，不知何故。反观各地古城城门，都有厚重的两扇门，难道是天庭少了些许人间彼此的戒备和防范，不然众多的南天门怎么没有两扇门，不然怎会有众多正好路过人间的人向往天堂呢？
就在我还在思索和比较人间天堂之美的时候，一行人又返回到南天门，等大家到齐后继续前行。在我的常识中，山中至美景致应该是在山顶上，以会当凌绝顶，一览众山小的豪迈，聊以慰藉内心那点征服群山之勇和自以为的高瞻远瞩。我看在石膏山不一定如此，因为走过一段幽静的林荫道后，又有一片天地呈现在石膏山北峰下的半山腰处，这里就是由三个岩层上的庙宇建筑群组成的天竺寺景区。
天竺寺始建于明洪武年间，相传五台山僧人道正久闻石膏山是天然胜境，于是慕名前来。到达石膏山后，果不其然，这里是山势险峻，景色绝佳。登上山顶，放眼四望，见峰峦环抱，满目青翠，溶洞幽深，鸟语花香，连连感叹道：“真乃蓬莱仙境也。 ”遂在上岩白衣大士像前立下了誓愿，要在此山中创建佛家。自从佛家落脚石膏山后，佛寺几经增扩复修，香火不断，佛意渐浓。取名天竺的佛寺并不多见，天竺专指佛国圣地，是佛祖弘扬佛法的地方，一般寺院是不能使用的，只有修行高深的尊长，才有使用天竺的资格，可见石膏山天竺寺在佛家中的地位。如今，除了上岩有白衣寺、龙王寺外，中岩有天竺寺、保安禅院，下岩还有铁佛寺、钟泉寺，它们有的建在崖壁之上，有的建在溶洞之中，人文与自然竟是这般如此结合在一起，其巧夺天工的壮观和美妙，让人惊叹。
看过上岩的白衣寺、龙王寺后，再往下走是保安禅院，这里是天竺寺僧人悟道修行的场所，禅院上下共有五层，三层以上是藏经楼，储藏经文典籍，为法门重地。也许是走累了，我们并没有进入里面一探其中的神秘，而是在禅院前的茶歇里坐下，这是一处人工修建在山岩边的露地，虽说少了些曲径通幽处，禅房花木深之清静，但是山光悦鸟性，潭影空人心之禅意还是有的。
寺院让这半山腰处有了不一样的天地，难怪游历名山大川者中有人独喜半山腰处的风景。半山腰不像山顶俯视群山，大地上的一切瑕疵都被掩去；也不像山脚草木芊芊，从一朵野花可以看到一个天堂。相对于半山腰处，山顶和山脚的风光都是极端的，万事忌满，方得自在，而山腰处正好花看半开，酒饮微醺。正如一位哲人所说的那样：“不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。 ”人生在世也不过如此，人生好似是一场风景，最美不在山脚的起点，也不是山顶的终点，而是行走在山腰处的过程中。

大理|石膏山记|纪实( 三 )

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