白族|“风、花、雪、月”——大理白族的前世今生大理|民族

【白族|“风、花、雪、月”——大理白族的前世今生】

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对于一个历史悠久的民族——白族，经过了时间的洗礼，至今仍存留了题材广泛、形式多样的传统图形。思想以及独特的艺术审美，具有宗教礼仪的映射、图腾崇拜的虔诚、吉祥意向的心理等多方面内涵。在探求白族传统文化和整理白族传统图形的过程中发觉了其中蕴含的“风、花、雪、月”指向，其意蕴与白族传统图形所传达出的文化含义有着紧密的联系。

“风花雪月”作为成语原指诗中的自然美景，也寓意爱情。但作为云南大理独特的景致，具有特殊的意向，风、花、雪、月即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。因此，它具有了地域性的内涵，不仅如此“风花雪月”一词还可作为一种传播符号，产生认知功能，反映了白族人民的精神世界。因而， “风、花、雪、月”的地域性内涵和象征意义折射出白族人与自然、与社会、与自我等之间的种种复杂的历史关系、文化关系、心里关系。

风——精神气节风一词最早大量运用于魏、晋、南、北朝时期的人物评述，体现人物的气量、精神气节“其器识高爽，风骨魁奇。 ”形容人的品德，清代陈康祺的“文恭少年浑涵端重，文达正当以风骨勖之，何反虑其过刚？殊不可解。 ”形容人的刚正风骨。 “风概简正”、“风姿端雅”、“风仪伟长”等。从整体来看“风”偏重指精神气节。 “风”既可以体现个人气节，也可以体现一个地域人民的精神风骨。

道德是约束人们自身与他人与集体的基本原则。自白族先民起就视集体利益大于个人利益，在白族流传的民间故事中，具有高尚道德的故事一直指导着白族人的行为规范。白族民间故事《洗马塘》中讲，远古时期，大理连续三年不降雨，这种天灾导致不少居民饥饿而死。有一名叫阿贵的小伙子决心拯救民众，历尽千辛终于找到一个给“天马”洗澡的池塘，他打算引水下山，但天神阻拦，不从则会将阿贵变成石头。阿贵舍身引水救得了白族人民，自己却变为石头。这个故事深刻反映了白族人自我牺牲的精神。

白族|“风、花、雪、月”——大理白族的前世今生

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