人偶|从玲娜贝儿“塌房”到威震天“怼人”：我们如何看待“内胆”失职威震天|萌文化|二次元|上海迪

近日，上海迪士尼度假区公布将在三月庆祝国际妇女节，乐园主入口拱廊上“迪士尼”的“尼”字将换上米妮的“妮”字。而其中，最令人兴奋的或许是顶流女明星玲娜贝儿也将现身表演。早在玲娜贝儿大热之际，就曾有过诸多争议。
近日，上海迪士尼度假区公布将在三月庆祝国际妇女节，乐园主入口拱廊上“迪士尼”的“尼”字将换上米妮的“妮”字。而其中，最令人兴奋的或许是顶流女明星玲娜贝儿也将现身表演。
玲娜贝儿的走红，与来自二次元的萌文化、萌经济密不可分。当二次元寄托着人们天马行空的想象时，也在以各种各样的形态向三次元延伸。漫展、主题乐园将幻想世界搬入现实，出自动漫游戏的场景、人物被实体化，诞生了一种介于二三次元之间的——2.5次元的消费景观。
心爱的角色被人偶、被Coser生动立体地演绎， 2.5次元景观成为人们对二次元世界憧憬的延伸。但次元之间的潜藏的矛盾也微妙地产生，一旦演员行为不当，次元壁被打破，粉丝对原作角色的爱也不可避免地蒙上阴影。
早在玲娜贝儿大热之际，就曾有过诸多争议，玲娜贝儿的粉丝将人偶表现出的不当行为归咎于“内胆失职” 。北京环球影城的“威震天”甚至被游客举报，认为他常说的“肮脏”“愚蠢”等词语，引发不适。
尽管2.5次元的景观终究是二次元的延展，但让我们心爱的角色走进现实的奇迹，却是由无名的三次元扮演者所搭建。 “内胆”这一话语的出现和惯用，将辛苦劳动的人偶扮演者比作工作机器，成为了“外壳”的附庸。我们如何处理梦幻与现实的张力？当我们追逐可爱的人偶角色时，又如何看待他们背后的“内胆”扮演着呢？或许，守护着神奇的他们，也应当得到体谅和尊重。
【人偶|从玲娜贝儿“塌房”到威震天“怼人”：我们如何看待“内胆”失职】撰文 | 杨雯
“萌经济”的胜利
萌文化发迹于二次元文化，萌经济在千禧年后走入大众视野。我们为什么总容易一眼爱上萌萌的小东西？进化心理学的视角提供了一种答案。
奥地利动物行为专家康拉德·洛伦茨将具备人类婴幼儿的特征称为“婴儿图式” ，这包括圆圆的脑袋、大大的眼睛、短胖的四肢、较小的头身比。不难看到，这也正是二次元对“萌”形象惯用的设计，无论是动物幼崽还是正太萝莉，他们往往具备显著的幼体化的特征。

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玲娜贝儿。图：上海迪士尼度假区官方公众号。
进化心理学家认为，婴儿的形象是柔弱无害的，它不会参与成人世界里的算计、野心和阴谋，它不会对其他人产生威胁，因此天然能够激发人的怜爱之心。相反， “人们对过于成人化的东西是有戒备心的，当一个大人站在你面前，你会从生存和利益角度出发，思考这个人是好人还是坏人。 ”刘云平的设计解读不仅能够解释为何冰墩墩大受欢迎，也能够用于阐释为何二次元萌物能经久不衰地受到喜爱。

人偶|从玲娜贝儿“塌房”到威震天“怼人”：我们如何看待“内胆”失职

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