圣经讲道大全圣经讲道( 二 )

这是耶稣“登山宝训”中最短的一段,但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（《新约·哥林多前书》第13章）
基督教是“爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见“爱是无可比的” 。
4、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。（《新约·哥林多前书》第15章）
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是“用爱战胜死亡” 。
5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！（《旧约·以赛亚书》第40章）
旧约的最大特点是“信念” 。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。（《旧约·约伯记》第19章）
这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。（《新约·启示录》第22章）
《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。（《新约·罗马书》第8章）
圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。（《旧约·传道书》第1章）
传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：“信仰” 。
10、哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。万王之王，万主之主。（《启示录》第11、19章）
这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让人多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。
圣经讲道说我已感谢来到神的面e赞美近代远视是指哪段经文这段圣经中记载了十个得了大麻风的病人来到耶稣面前，请求耶稣的怜悯与医治。当耶稣医治了他们以后，回到主面前来感谢他的只有一个人。耶稣心里非常难过，便问：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”从这里我们可以看到，主很希望蒙恩的人能够有一颗感恩的心。
今天，来信耶稣的人也很多，当我们蒙了神的恩典以后，我们是哪一种人呢？新的一年中，我们要学习一个功课，就是向神感恩。
一、用言语来向神感恩
路17：15下“就回来大声归荣耀与神” 。这个麻风病人，当他得了医治后，第一件事就是回到耶稣的面前并用自己的口大声地述说神的作为，感谢耶稣。
圣经中也有许多这样的记载。以色列民出了埃及，当他们遇到红海时，前无进路，后有追兵。但他们仰望神的带领，神亲自施行神迹，红海的水一分为二，露出干地使以色列民可以从海底经过，而法老的追兵全部丧身海底。先知米利暗就带领百姓在那里唱诗、跳舞赞美神。
二、用行动来感恩
路17：16上“又俯伏在耶稣脚前感谢他。”从这里我们看到这个蒙了恩的人，用他的口还不能完全地表达出他对主的感恩之情，更是俯伏在耶稣脚前，用他的行动感谢神。
当彼得的岳母生了热病，耶稣到了她家里便医治了她的病，相信她肯定用口在那里感谢耶稣，但圣经记载她立刻起来亲自服侍耶稣。

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