渔阳鼙鼓渔阳 _秒懂生活

关于渔阳的诗句1.歌颂蓟州的诗句150字左右
渔阳故郡，蓟州新府。
东临碣石，南望沧溟，西连太行，北负燕山。襟翠湖而带三河，依京津而托承唐。
物华天宝，龙光射挂月之巅；人杰地灵，五子登及第之科。上元古界有剖面，一页掀开亿万年。
九分天下属冀州。西周燕国初定都，春秋无终始建国。
西周春秋至西汉，五定国都在此城。隋唐元明大清朝，初为渔阳后蓟州。
渔阳蓟州终归县，喜登津门大家庭。从此旧貌换新颜，千年古城获新生。
古刹独乐玉观音，千年一笑渡众生。乾隆巡游到盘山，诗言不再下江南。
蓟北雄关真如铁，百年屹立铸精魂。人间仙境八仙山，无限风光在顶峰。
2.闻一多诗歌渔阳曲赏析
《渔阳曲》是闻一多诗歌中叙事性最强的长诗。
在中国民间曲艺中， “渔阳掺挝”（或称“渔阳掺”）是一种鼓曲的名称，以其愤怒激昂的格调闻名。弥衡击鼓骂曹是我国小说、戏曲中的传统题材，闻一多的这首诗就根据这一题材改编而成。
故事并不复杂：在一个高朋满座的宴会上，威严的主人吩咐一拨鼓手击鼓助兴，一位“儒冠儒服”的鼓手徐步走上阶梯献艺，他技艺娴熟，鼓声与众不同，时而如狂涛拍岸，时而象霹雳腾空，慷慨激昂，充满阳刚正气。堂上的主人是不可一世的权奸，从这鼓声中他分明悟出了鼓手的愤懑和挑战，于是面如死灰，想要发作。
但是另一阵难以抵挡的鼓声如潮似浪地卷过来，把他的恼羞成怒击得粉碎，这个时候，鼓声又一换而成轻快活泼，仿佛是胜利者无所畏惧的开怀大笑，堂上的主人“一动也不动” ，英勇机智的鼓手完成了惩斥国贼的使命。虽然在这一系列的过程中不无曲折，但是所有这些戏剧性的曲折都不是外在的、行动上的， “白日底光芒照射着朱梦”的时候，堂上高朋满座，堂下鼓声阵阵，末了“白日的残辉绕过了雕楹” ，堂上依然是高朋满座，堂下依然是鼓声阵阵，所有的变化都是心理上的、细微的，不加仔细的辨析，几乎难以察觉。
在这里， “鼓声”成了诗的中心，它是传达这一细微变化的关键，鼓手通过鼓声来怒斥权奸、庭辱枭雄， “高堂上虎踞着”的威严的主人也因为领悟了鼓声的含义而面如死灰，呆若木鸡，勿留过多的言语，也勿需啰嗦的解释，一切都尽在旋律之中，尽在这无字的乐曲之中。这样一来，鼓曲的意义几乎被诗人所神话了，但或许正是因为这一神奇的夸张吧，诗歌倒因此而颇有一层迷蒙的传奇式的色彩。
这首诗主要的功夫也就用在了对“鼓声”的渲染上。诗人调动了多种艺术手段，从不同角度铺垫、烘托、映衬着鼓声独特的艺术魅力。
必须指出的是，要表现这一无字的乐曲是非常困难的，第一便是因为它的“无字” ，所有的思想感情都全凭我们敏锐的感觉能力去接受、去感悟，对于乐曲，感受本身就有一定的难度，要“翻译”成语言符号，传递给我们读者，就更是难上加难了；第二是因为它毕竟又是比较单纯的鼓曲，较之琵琶、胡琴之类，它显然相对的变化较小，其意义似更难捉摸，也更难表达。在诗中，关于鼓声的描绘从头到尾也只有两个字“叮东” ，但”叮东”之中，却又的确大有深意，这就必须依靠乐曲之外的其他艺术力量了。
【渔阳鼙鼓渔阳】归纳起来，这些艺术力量主要表现在三个方面。第一是对鼓手的表演方式进行了富有层次感的呈现。
首先出现在我们面前的是他的静态：“你看这鼓手他不象凡夫， /他儒冠儒服，定然腹有诗书；/他宜乎调度着更幽雅的音乐， /粗笨的鼓棰不是他的工具， /这双鼓棰不是这手中的工具” ，鼓手的儒雅更显出他的与众不同，他有能力传达出更“幽雅”、更意味深长的曲调。这就暗暗地培育了读者强烈的“期待意识” ，我们先天地认定在他的鼓声中确有“与众不同”的深意；接着，诗人又要言不烦地勾画了他“走上高堂”时的感觉：“他看见满堂缩瑟的猪羊， /当中是一只磨牙的老虎。

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