书圣王羲之简介书圣王羲之( 二 )

升平五年（361年）王羲之去世，终年五十九岁。死后安葬于瀑布山。朝廷追赠他为金紫光禄大夫。他的孩子们遵照父亲的遗嘱，坚决推让不接受。
王羲之是中国书法艺术史上一座里程碑。
他自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》，深受教益。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。
王羲之早年又从卫夫人学习书法。卫夫人名卫烁，她师承钟繇，给王羲之传授钟繇书法技巧和她们家数世习书之法，以及她自己形成的书法风格。《唐人书评》里说：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”这段话把卫夫人书法的妙处形容得很形象。
不过王羲之没有停步于此时所学的东西，而是不断追求不断探索。他自己说：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之在书法写作上是不断开拓视野，广闻博取，探源明理，一步步地向前走。
王羲之志存高远，富于创造。无论是师学钟繇，还是学张芝，都能自我融化，为己所用，不泥于古，不背乎今。他把秦汉篆隶的各种不同笔法灵活妙用，融入到真行草体中去，从而形成了他自己的独特风格。他的书法，兼善隶、草、楷、行各体，广采众长，备精诸体，冶于一炉，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，影响深远。萧衍说：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”
说到王羲之自然不能不提《兰亭序》。东晋穆帝永和九年（353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（古代民间于春秋两季在水边举行的一种祭礼）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之乘着酒兴，挥毫为此诗集作序，记述了当时文人雅集的情景。这便是有名的《兰亭序》。
王羲之面对良辰美景、高朋挚友，用蚕茧纸、鼠须笔，乘兴写下了这篇“遒媚劲健，绝代亘古”的序文。《兰亭序》结体欹侧多姿，错落有致，千变万化，曲尽其态，帖中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高洁的艺术情操。据说事后王羲之回家后又重写了数十遍，皆不如原稿，所以他特别爱重此文，交付子孙传藏。
王羲之被称为书圣，是因为他的笔法精湛。他创造的富有表现力的笔法，丰富了中国书法艺术的多样性，他让每个字都显得飘逸流畅，给人一种闲适舒畅之风，形成了别树一帜的风格。他的书法在章法上也有着过人之处。不论是《兰亭序》还是他的《快雪时晴帖》，在章法布局上都是不拘一格，且能成为一个整体，给人以一气呵成的感觉。他的书法作品充满感情色彩，都是真情之作，尤其是《兰亭序》，笔法随着心情的起伏而起伏，随着心情的变化而变化。
关于王羲之的传闻很多，这从另一个方面说明了人们对他的喜爱。
传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得来的。
王羲之还很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法的技巧。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下来。一问才知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅。那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买鹅，便说，只要王右军能为我抄一部《道德经》，便将那些鹅送给他。王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。
王羲之的书法对后人影响极大。历史上第一次学王羲之书法的高潮出现在南朝梁时，第二次则出现在唐代。唐太宗李世民极度推尊王羲之，不仅广为收罗王羲之的书法作品，并且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，通过评论历史上的书法家钟繇、王献之、子云、王蒙、徐偃等，得出王羲之的书法“尽善尽美”的结论。并且说：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉” 。从此王羲之在书法史上至高无上的地位就被确立并巩固下来。

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