诗词|钟灵毓秀大九江零落成泥碾作尘|九峰梅香

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图为庐山云海。洪永林摄(人民图片)
九派大地，山高水长。东方霞起，遥接匡庐，跌宕昭彰，使人遥想。看水东流，长江、鄱湖蜿蜒流淌，潮宽岸平，端的一带江山如画。襟江带湖、枕水望山的地理格局，孕育出一片钟灵毓秀的土地。
江西九江2200年的悠久历史高蹈乎八荒之表，骎骎乎千秋之间。这里，儒道释虎溪三笑，崇文尚节，文教昌明；这里，魏晋风度，唐宋风韵；这里，纵横捭阖，海纳百川。九江人文带有浓厚的兼容并蓄色彩，中原文化、楚文化、吴文化契机入巧、尺接寸附在九江文化的基因之中。西晋末年与唐“安史之乱”后的两次人口南迁，文化名人南渡江右，道教、禅宗自此进入了九江版图。禅学大师慧远在九江创立净土宗；陆修静在庐山简寂观修道。儒道释三家，是中国传统文化主要构成部分，九派文化在这三种文化体系中都占有不容忽视的地位。儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理念，在九江自是根深蒂固。宋代，周敦颐、朱熹、陆九渊、张载等一批影响极大的思想家，在此开创理学先河，中国儒家思想哲学化、体系化，在九江这块热土上开枝散叶。自唐以来，九江渐次成为教育与文化传播的热土。白鹿洞书院、濂溪书院、景濂书院、凝之书院、龙潭书院、阳明书院、靖忠书院传灯接续。教育之风一灯点燃百千灯，明灭不绝。一时间，官学、私学的数量、质量、规模均是可圈可点。得天独厚的九江，人文教化可谓水到渠成。名江、名湖、名山构架的自然优势，适宜放歌山水，适宜吟诗作赋。
九江，鸿儒汇聚，群贤毕至。这里是东晋田园诗人陶渊明的家园，也是苏门四学士之一黄庭坚的故里，诗宗陈三立的祖屋笋立在修河之滨，其人栖居在庐山之巅，浑融在月照松林。据史料记载，自唐贞元十二年始至清光绪三十年最后一次科举考试，九江登进士第的达1000余人，历史上出过南唐状元伍乔、宋代状元马适、胡旦、清代状元汪鸣相。这一方水土产生的人文根基与诗词文化相得益彰，吸引了大批文人墨客。
九江，大水行曲，大山雄浑。文人骚客但来九江，无不舒目缀景，游心太玄，触物皆留情。从东晋到清末，中国文化史上一系列文章大家在九江留下了足迹，如江淹、谢灵运、王羲之、李白、李勃、狄仁杰、韦应物、白居易、苏轼、苏辙、王安石、陆游、朱熹、岳飞、唐寅、王守仁、康有为等。据统计，历朝历代有3500多位诗坛巨擘络绎前来，留下了16000多首诗词文赋，灿然绽放出这一方水土的千古荣光。先贤诗词广征博引，以其独特的情感寄托、丰富的地域描写，成为这家园厚土上的传统文化、人文精神最为直接的底色。大量的诗词文章，在庐山的摩崖石刻上，在文物古迹的雕梁画栋上，在当下中小学的课本上，在八里湖诗词文化长廊中，立定脚跟。广博的诗词文献，穷究自然风貌与文化底蕴，赋予这片土地无限诗意。

诗词|钟灵毓秀大九江

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