仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣 。
天云垣其既立兮,家愿得而获逞 。
扬仁化于宇内兮,尽肃恭于上京 。
惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明!
休矣美矣!惠泽远扬 。
翼佐我皇家兮,宁彼四方 。
同天地之规量兮,齐日月之晖光 。
永贵尊而无极兮,等君寿于东皇 。
御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章 。
恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康 。
愿斯台之永固兮,乐终古而未央 。
孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮,若长空之虾蝾”改成了“揽二桥于东南兮,乐朝夕之与共 。”以此激怒周瑜,坚定他作战的决心 。在原诗中,蝃蝀就是虹,二桥指从铜雀台出发连接金虎台和玉龙台的两座桥 。古代‘乔’和‘桥’是一回事 。刚好周瑜和孙策的妻子姓乔 。所以很容易产生错觉 。另:《铜雀台赋》作于建安15年,赤壁之战发生于建安13年,应该是罗贯中引用时忽略了成文时间,也可证明这是演义虚构情节 。
【《三国演义》版】
小说《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》:
从明后以嬉游兮,登层台以娱情 。
见太府之广开兮,观圣德之所营 。
《铜雀台赋》《铜雀台赋》建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清 。
立中天之华观兮,连飞阁乎西城 。
临漳水之长流兮,望园果之滋荣 。
立双台于左右兮,有玉龙与金凤 。
揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共 。
俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动 。
欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦 。
仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣 。
云天亘其既立兮,家愿得乎双逞 。
扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京 。
惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬 。
翼佐我皇家兮,宁彼四方 。
同天地之规量兮,齐日月之辉光 。
永贵尊而无极兮,等君寿于东皇 。
御龙旗以遨游兮,回鸾驾而周章 。
恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康 。
愿斯台之永固兮,乐终古而未央!
跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比,《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容为后人自行添加,如“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共” 。
赏析
曹操完成北方的霸业后,用了三年时间建成金凤、铜雀、冰井三台 。金凤、冰井二台的建成更加衬托出主台铜雀台的高大与恢弘 。曹操兴高采烈,传令在铜雀台上大宴三天,并聚集众多文人在铜雀台上写文吟诗作赋,那是怎样的一番热闹情景呢?
曹操在群臣和文人们的簇拥下游览三台 。但见金凤台高56米,南北长122米,东西宽70米 。冰井台位于三台最北端,其高长宽与金凤台相同,不同之处是台上有一口藏冰的深井 。铜雀台为主台,高70米,最为壮观 。从铜雀台最高处往下望去:邺城街道如织,商铺林立,车马穿梭,人流如潮,一派繁荣景象 。
铜雀台还是中国文学史上有名的建安文学的发源地 。曹操把铜雀台作为诗歌和文学创作的乐园,聚集了一大批有才华的文人,在铜雀台上创作了许多的传世佳作 。建安文学的创作人中有一个重要的女才子,她就是曾流落匈奴12年的`蔡文姬 。蔡文姬也与铜雀台结下过不解之缘,这又是怎么一回事呢?
曹操占据北方之后,想起恩师蔡邕无子,只有蔡文姬一女,被匈奴扣留,一直十分挂念 。建安十三年,也就是公元208,曹操派人携黄金千两,白壁一双,将蔡文姬从匈奴赎回 。
蔡文姬回来后,按照曹操的意愿,参加了撰写《续汉书》的工作 。三台建成后,曹操又把蔡文姬请到铜雀台上,与众多文人一起饮酒作赋 。
蔡文姬饱含深情,写下并演唱了流传后世的《胡笳十八拍》:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡,一生辛苦兮缘别离,志意乖兮节义亏……
后来,出于军事防御的需要,曹操又在铜雀台南北分别建造了金凤台和冰井台,合称为三台 。铜雀台位于三台中间,三台用阁道式浮桥相连接,使得铜雀台更加壮观 。
历经千年,由于漳河数次泛滥,原本巍峨壮丽的铜雀台已经被淹没了 。时至今日,只有和它相邻的金凤台留下了一些遗迹,诉说着三国时那段惊心动魄的历史 。
近年来,为了拍摄电视剧《三国演义》,在河北涿州,人们根据历史资料和金凤台遗址的基础规模复原了铜雀台以及金凤台和冰井台,让这一著名的古代建筑再次在重现世人眼前 。
铜雀台前临河洛,北临漳水,虎视中原,颇显霸王气派;其楼台建筑飞阁重檐,楼宇连阙,雕梁画栋,气势恢宏 。铜雀台上有房舍数百,储存有大量的生活用品,台下有景色秀美的铜雀园,的确是曹操金屋藏娇,晚年享受的好地方,但是与大乔、小乔无关 。
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