包含筱山纪信的词条

如何评价青山裕企和筱山纪信的摄影作品筱山纪信：1975年，35岁的筱山就开始以裸女及性感女郎作拍摄对象，对当时尚属保守年代的日本社会引起的冲击，是不言而喻的。他于1997年出版的写真集《少女馆》，已经成为写真界经典力作。参与拍摄的少女模特很多在日后也都红极一时，她们是：吉野纱香、栗山千明、水谷妃里、铃木纱绫香、浜丘麻矢、安藤希、小仓星罗、安藤圣等等。这位大叔的镜头下的少女不禁男人看了把持不住，我这样的直女也看不下去了好吗？不过话说回来相比青山裕企的绝对领域系列，少女馆还是有很多微妙的表达。上图一窝纯真无邪的小少女，不会引人乱想，就像是你家一群妹妹一群熊孩子。这张是我系列最喜欢的一张，半开的衣襟，小野兽时期的少女，有种情欲又有一种圣洁不容侵犯的神圣。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------青山裕企：这位相比之下艺术性就少了很多，他主要表达的是青春期的躁动与撩拨，感觉就是拍给男孩子看的o(￣ヘ￣o＃) 个人觉得略感咸湿【什么绝对领域吗，这不就是猥琐大叔的窥目镜吗哼！！！我就不贴图了【。『思春期』青山裕企 ↑具体的内容配字我就不喷了，怕你们说我直女癌╮(￣▽￣")╭ 相比前者，青山几乎没有面部的特写，主要就是用身体在说话，工口自拍谁不会嘛哼，调个唯美日系的滤镜就想做大师吗？哼小伙子再多看看妹子吧！！！
『少女』筱山纪信摄 | 栗山千明《神话少女》还记得吗，她曾在《杀死比尔》中饰演制服美少女杀手。下面是筱山纪信为她拍摄的写真集《神话少女》。栗山千明的眼睛，是一个美丽的故事。
日本摄影大师筱山纪信1940年出生于东京新宿，1958年毕业于日本大学摄影系。1966年获得日本摄影评论家协会新人奖。1976年在威尼斯双年展上举办了个展《家》。1981年出版了《筱山纪信mdash;mdash;丝绸之路》8卷本摄影集。1987年，巴黎的蓬皮杜艺术中心举办了《筱山宽幅东京》展。1991 年，他在东京举办个展《新宿》。
1975年开始，35岁的筱山纪信以少女和性感女郎作为拍摄对象，其摄影作品冲击着日本摄影界乃至整个社会。他被认为是日本人体摄影暴露尺寸最为开放的始作俑者。
不仅如此，筱山纪信和当时日本知名的摄影师一起，重新定义"写真"，并且将影响波及海外。他的人体摄影甚至对欧美人体摄影也产生了重要的影响：
筱山纪信的人体摄影作品常常令人想起佛教绘画中强烈的单纯性，有时又显现出现代的超现实主义倾向，从而在1970年被作为人体摄影大师介绍到欧洲。
mdash;mdash;《西方摄影流派和大师作品》
筱山纪信出版的摄影书籍与作品集上百册。这种与平面传播媒介紧密合作的高产摄影师在日本摄影界是很少见的。这些摄影集在日本社会各个阶层引起了巨大反响。
1991年，(《圣塔菲middot;宫泽理惠》)一出版，就创下了155万本的销量奇迹，在摄影史上至今无人打破。
但若粗暴地给筱山纪信贴个“拍少女裸体”的标签，则太过狭隘。他的创作十分多元，人体写真，偶像明星、作家，东京街头，黑道组织都是他的拍摄对象。
“筱山广角”也是他独特的一种影像记录方式，用多台照相机分别拍摄后用电脑合为1张宽幅照片，营造了一种超视觉的魅力。八十年代开始，他就不断以这样的手法拍摄系列作品，他说：
拍的东西和拍摄行为都存在虚伪，合起来是不是就看得到真实?谎言说道了几只的时候，很可能就最接近真相了。
日本另一位摄影大师中平卓马曾这么评价过他：
筱山纪信和阿杰特、埃文斯一样，通过平视这个世界，所有事物在画面中是等价的。筱山纪信并没有给出任何廉价的意义，呈现的是阳光下的lsquo;意义坟场rsquo; 。
筱山纪信的摄影注重画面关系的构成和对光影的运用，不突出任何事物，以客观平视的态度，呈现对世界的完整性与真实性。
少女
在1996年出版的写真集《namaiki》中，筱山纪信写到：
少女傲慢、撒谎、残酷、多变、凶暴、过激、反抗、背叛、坏心肠hellip;hellip;那么多的品质只有在少女时代，纯粹无暇而又美丽地体现在同一个生物体上。
筱山喜欢少女独有的棱角，等她们稍微长大一点，和社会接触增多以后就被打磨了，也因此不再对她们感兴趣。
他镜头下的这些少女，在懵懂中流露出自己既撩拨又难掩稚气的一面，每一个人都是一朵奇异的花。

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