西山|旌德有仙山——凫山文化臆想( 三 ) 旌德|真山|陵阳|传说|山顶|葛洪

比较这三个时间， “先有凫山殿，后有旌德县” ，情理上完全站得住脚。
在中国古代“神”“仙”是连在一起出现的。成仙的窦子明要继续造福地方百姓，那就得在人间有个居住的地方，让有所求的人随时随地能与神对话，达到有求必应的目的。于是，时人就在石凫山中窦子明曾经生活的地方，建起凫山殿，塑起子明像，烧香诉愿。

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嘉庆《旌德县志》载：
凫山殿，县东十五里，元元贞年建。山有门、井、龙潭、马迹在焉，即陵阳主簿窦子明放白龙处。
【西山|旌德有仙山——凫山文化臆想】 元代元贞年间（1295—1297）建的凫山殿，位于今天旌德县俞村镇杨墅村梓干里村民组，以前有居民点时就称“凫山殿” 。
明弘治进士凫阳人汪坚（字子固，号青峰）《邀友人登山诗》云：

子明二女吞金丹，化为仙凫飞北山。

仙凫不知何处去，山名千载留人间。

五更曙色浮青塔，六月寒威侵古坛。

今日与君登绝顶，神游碧落欲忘还。

从宋至元到明清，凫山殿究竟修了多少次已无从考证。不过清时重修凫山殿的石碑还保存在杨墅村，只是字迹漫漶，不好辨认了。
1992年版《旌德县志》载：“建国初期，全县尚存梓山观音庙、上阳庵、延寿寺、圆觉庵、展旗山开法寺、胜因寺、凫山殿等大小寺庙观13座。 ”至于凫山殿最终倒塌的时间，推算起来大致在上世纪五六十年代。

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清代重修凫山殿碑
今天，凫山殿虽已成为瓦砾乱石堆，可石凫山上巨人石、龙潭、捣药臼等仙迹尚存。潭边巨石曾镌宋丞相刘义温“白龙潭”三字，后毁。眼下，凫山殿遗址已隐没于无节制生长的竹林中了。
今天，凫山慈湖堂重修了一座庙，旌德不少人误以为就是过去的凫山殿。其实二者完全不同，嘉庆《旌德县志》对慈湖堂同样有解释：“县东十八里，明宣德年建，嘉靖年重建。 ”比凫山殿历史晚了好几百年。
在旌德，与窦子明有关的寺庙不只限于凫山殿、慈湖堂，还有白华殿和栖真山西竺寺。
嘉庆《旌德县志》载：“白华殿，县东三十五里，石凫山半岭，明嘉靖年建。 ”
山人项衢《偕友登山诗》：
须臾踏上最高峰，万里乾坤一望中。
当日窦仙飞化后，不知今古几人同。

西山|旌德有仙山——凫山文化臆想( 三 )

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