看点六:珠联璧合有啥主张
三星堆八座祭祀坑朝向一致、间距适当、排列有序 , 布局清晰 。 那么 , 埋藏的器物又有哪些特点?每座祭祀坑的主题又是什么?
K1告示坑 。 与K4在同一直线上 , 但其位置很像远离中心 , 独处一地的告示牌 , 十分耐人寻味 。 指标性重器是那件金箔卷成的金杖 , 其特殊纹饰犹如“图说证件” , 是圈地的证明 。 八座祭坑姓字名谁全靠这神来之笔 。
K4探路坑 。 3个扭头跪坐铜人是本坑的主题 。 用“普通三件套”表达探路者是一级组织 。 他们一步三回头的姿态 , 活灵活现地表达出探路先锋对大部队的依恋 , 和不知路在何方的忧虑 。
K3级别坑 。 器物形体硕大 , 指明等级高度 。 巨型铜人面具排在K2同类器顶端 。 至尊列器 , 镇国之宝 。
K2权力坑 。 五大板块 , 两套人马 , 既有“国之大事在祀与戎”的巡游阵容 , 又有“前歌后舞”的古蜀特色 , 是祭祀坑暗藏玄机的杰出代表 。
K7祭神坑 。 其神器的详情有待资料的公布 。
K8出行坑 。 青铜龙形器最为醒目 , 让人想到《山海经》有关夏后启、西方蓐收、南方祝融“乘两龙”的记载 。 显然 , 这些人物在中国古史上都不是一般的方国领袖 , 至少是多国联盟的盟主 。 所以 , “乘两龙”是等级待遇的规格 。 龙不仅活跃在艺术作品和崇拜意识之中 , 也是方国级别象征的标志物 。
K6细软坑 。 木箱内除玉刀外 , 可能还有服饰、羽毛、仙草等装饰化妆品 , 有待进一步科学分析和检测 。
K5衣冠坑 。 出金灿灿的面罩 , 斗篷或披肩类编织衣物 , 皆鱼凫衣装 。 后两者年代最晚 , 规模与其他不成比例 , 属追祭的可能性很大 。
目前 , 三星堆的考古发掘仍在进行 , 还有不确定因素随时可能出现 。 但已知资料雄辩地说明:第一、八座祭坑排列有序 , 成双结对 , 两两相配的特点十分抢眼 。 第二、每座祭坑都有自己的使命 , 或埋藏着国家重器 , 或一代蜀王生前至爱 , 主导性的领军器物各有主题 , 绝不重复 。 第三、不同单位的器物彼此呼应 , 完全是为同一个目标所安排 , 堪称八位一体 , 珠联璧合 。 这些现象应是某种配享制度的固定规则 。 值得重视的是 , 八座祭坑是统一规划 , 短期内分三次完成 。 先是1、4坑 , 然后是3、2、7、8坑 , 最后是6、5两坑 , 与一些地区的先秦墓葬掩埋后 , 再于墓上挖坑坎置器物的追祭意义相同 。
至此 , 一个布局紧凑 , 目的清楚、八位一体的遗迹群落便展现在世人面前 。 对此 , 再读K1的“图说证件” , 体会其文明体量与底蕴 , 便可以断言:此人——铜大立人正是“开国何茫然”提到中的鱼凫;此景——八座祭祀坑当是衣冠冢群 , 此地——应直呼为鱼凫冢地 。
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