金代|光明日报悦读版:崇礼博物散记( 四 )


金代|光明日报悦读版:崇礼博物散记
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崇礼往昔鸟瞰 资料图片
这里在古代并不寂寞
崇礼在古代并不寂寞。
从北京城乘高铁,用一个小时的时间可以抵达崇礼区的太子城村。崇礼区于是出现了双中心,一个是西湾子镇,一个是太子城村。
为何叫太子城?这里有城吗?哪个太子?学界早先推断,它曾经是辽代的一个小城。然而,经过三年考古发掘,结果证明太子城属于金代。金代物质文化我们接触得不多,但是通过山西稷山马村段氏仿木构砖雕墓,可以多少感知金代建筑、雕刻、戏曲艺术之发达。
那么距离燕京不远的这座金代太子城呢?
负责发掘工作的黄信先生在《光明日报》和《考古》发文叙述了发掘过程及得出的结论——出土遗物包括各类泥质灰陶砖瓦、鸱吻、嫔伽、凤鸟、脊兽等建筑构件,做工一般,有的还显粗糙。另有部分绿釉建筑构件、铁鸣镝、铁蒺藜、铜帽铁钉、铜包角、瓷器、鎏金铜龙形饰、铜钱等,青砖上多戳印“内”“宫”“官”字,部分鸱吻上刻“七尺五地”“天字三尺”等。
除此之外,太子城遗址发掘中,从一口井里意外找到一个不很大的“铜坐龙”(或“铜坐狼”),非常精致,大约是马车上的装饰物。
从发掘结果看,整个太子城遗址的特点是等级高、规模小。基本可以确定太子城遗址时代为金代中后期(1161—1234),功能是皇家行宫。为何在如此偏僻的地方建行宫?专家认为,太子城与金朝皇帝夏季的渔猎活动相关。
金代|光明日报悦读版:崇礼博物散记】自古“商路即戏路”。位于张库大道上的崇礼也不例外。在崇礼的啕南营村,留有一座漂亮的砖木结构古戏楼。戏楼建于清光绪年间,坐东朝西,飞檐高耸,造型别致,目前保存尚好。
当年,戏楼唱些什么曲儿?“塞外地形纸上录,哪是山哪是水哪是通路,一处一处都清楚。”这是《日月图》中的唱词。
张家口有一首小曲《盼夫归》:“菊花儿开开,勒勒车来来。妈妈抱孩怀怀,爹爹挣钱揣揣。”勒勒车即老倌车,一种拉货的牛车。
那些“走草地”的汉子们,大概不会细致琢磨歌词传达的伤感。劳累旅途的夜晚,汉子们重点是要找点乐儿,唱什么也许不重要,关键的是大家能聚在一起,顺便接受一点儿商业伦理、社会规范、历史典故教育。
戏台已有上百年历史,太子城至少有860年的历史,崇礼的故事可追溯千年。
草木与山峦相得益彰
河北崇礼与北京延庆的野生植物连续过渡,许多种是共有的。
但在崇礼,欣赏高山植物变得更加容易。一是这里没有保护区的限制,二是多数山坡相对平缓,且道路网络发达,抵达任何一处都不是特别困难。

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