金代|光明日报悦读版：崇礼博物散记( 二 ) 速度与激情|冬奥|雪如意|韩烨

长久以来，外国人所了解的张家口，其译名是Kalgan或者Kalga，字面意思就是大门、边境之意。具体看，这个“门”以张家口北部长城线上的西境门、大境门为代表，宏观上它代表着“张库大道”的南部起点。崇礼区的西部，就包含了草原丝路之“张库大道”的一部分。其中的“张”自然指张家口，“库”指库伦（今乌兰巴托）。

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崇礼啕南营古戏楼。田震琼绘
崇礼以北是“草”的世界，以南是“禾”的世界。前者长久以来是游牧族群活动的地带，后者是农耕族群定居的地带。某种意义上，中华文明在过去的几千年就是“草”与“禾”两种要素碰撞、融合的产物。
中国，从来都是多族群共生的国家，而非单一民族占绝对优势的“民族国家”。“汉族”虽大，却是个“混合类群”。汉族的历史本来就是夷夏结合的历史。汉人、汉语、汉文化，均是夷夏混合的结果。
崇礼的特殊性在于，它处于交界的“分形区”，始终处于迎来送往之中，本身是一个“熔炉”。在崇礼定居的族群，以汉族为主，其次为蒙古族、满族、回族、藏族、朝鲜族。
君子敦厚以“崇礼”
“崇礼”，听起来很古朴。实际上，它成为当地地名，历史并不算太久。
如今崇礼区所在地，在战国至汉代属幽州上谷郡、代郡北境。主要为鲜卑人居住地；后汉时为“护乌桓校尉”管辖地；三国魏晋时为鲜卑地；北齐时为北燕州北境；隋时为涿郡雁门北境；唐代属河北道妙州；五代时属威塞军，治所在新州（今涿鹿）；石晋（五代后晋）时入契丹；辽时属西京道奉圣州，主要为契丹人居住地；金时属西京路宣德州；元时属上都路宣德府；明时属兴和守御所，明代由于垦荒，汉人大量进入；清代属口北道所辖三厅之张家口厅。

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《崇礼博物散记》刘华杰著北京大学出版社
根据《崇礼县志》等资料，可知崇礼行政沿革。1914年改厅设县，西湾子归张北县，由察哈尔特别区“兴和道尹”统辖。如今的兴和县，在张家口西部，位于乌兰察布市和怀安县的中间。1928年直隶省改为河北省。1934年，由于张北县辖境太大，省政府决定把其中的第二和第四区划分出来，设置“崇礼设治局”，相当于县级编制。也就是说，直到1934年，才有“崇礼”这一地名。2016年它成为河北省张家口市的一个区。城区所在地仿佛正处于汉字“丰”的中心，左右各有几排山和谷，各条小河最终汇入东沟河上游和清水河下游。河水穿越大境门而进入张家口市区，在张家口市南部又汇入洋河，洋河的下游则是官厅水库和永定河。永定河已在北京境内了。

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