河中|洪忠佩：单向的时间乡村|白鹭|星江河|路亭|白鹭洲

很长一段时间，我都沉溺于婺源乡村古道的行走，看路亭，寻碑文，访古桥，一旦回到蛰居的县城，就伏在家中案头读方志，写字，仿佛时间与我没有多少关系。是属于我的时间静止了吗？并没有，只是内心多了几分宁静。
在古道上走多了，就收不往脚步，似乎形成了一种惯性，抑或前方有某种吸引力。乡村古道上那些遗存的路亭、石碑、古桥，是有包浆的——那是一代又一代人的善心义举在时间里留下的包浆。而腐叶、苔藓、石苇、芒，还有藤蔓，都成了包裹和遮蔽这些包浆的皮壳。
“初驿道由里中达休宁之黄茅，沿涧曲折，谷水暴发，则桥道皆坏，乡人病之。君言于郡府，愿以己资辟芙蓉对镜驿道，直抵黄茅，较旧路近十有五里，且无水患。 ”宋代好义崇德乐施的汪君绍，是我在《新安文献志》中遇到最早捐赀修路的老乡。尽管芙蓉岭与对镜岭上的石碑都风化了，但义举与文字依存。
在时间的长河里，婺源乡村到底有多少类似汪君绍的“义民”？他们就像乡村水口生长的古树一样，数都数不过来。时间是被包裹着的，有皮壳，需要一层一层去打开。循着这样的路径，我邂逅了“至元中，尝发其所积，甃邑之通衢，自西而东，凡数里”的“善人”董兴之， “造亭于对镜岭山之巘”的叶隆祖，清代“欣然解橐，召匠兴工”修建成美桥的添彩宗翁之妻金孺人……那么遥远的时间，可望而不可即，但我能够做到的是，把他们的故事告诉更多人。
这些，都是我在乡村听老人讲古之时得到的收获。
一条河流，即是时间的流向。我可以背着双肩包，沿着一条河流去往乡村，再溯流而返，可时间返回不了。就像我在其间寻找故事的星江河，它只能昼夜不停地向着鄱阳湖、长江流淌。星江河之上，还有许多遗落在时间中的事物，它们沉淀在那，想打捞都很难，只能在人们的记忆中复活。譬如浙岭上坍塌的同春亭、篁村水毁的廊桥大夫桥、漳村倒塌的敦伦堂，等等。时间，在磨炼我的脚力与毅力，更在考验那些遗存乡野的公共建筑。
再一次从乡村回到县城，已经入冬，星江河明显瘦了，一匹水清清亮亮，蜿蜒而淌。似乎，河床在一夜之间变得宽阔起来，城墙与埠头尤为凸显，鹅卵石在河水的荡涤中，冒出了圆乎乎的小脑袋。唯独凸起的河中洲，四周还是河水漫着，依然像孤岛。河中洲是河水一年又一年的冲刷堆积形成的，只有篮球场大小。想来，洲上能够生长芦苇、水杨柳、乌桕、槐杨，郁郁葱葱，水与鸟应是最初的媒介。起先，河中洲是没有名字的，因为一群又一群白鹭的栖息，人们又称它白鹭洲。我欢喜在白鹭洲附近观鸟，看年老的渔夫点着竹篙用鸬鹚捉鱼。有几次，我看到老人把鸬鹚捉到的小鱼重新放到了河中。然而，也就时隔半个月吧，白鹭依然在飞舞， ?烚澮廊辉谫焖? ，竹筏却搁浅在了岸边，那位捕鱼的老人已经去了远方。

河中|洪忠佩：单向的时间

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