“文质彬彬”原来是这样理解的文质彬彬

【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
孔子：如果质朴盖过了文雅，那么就会显得野（粗野，粗俗），如果装出来的文雅掩饰了质朴，那么就显得呆板。有文有质才算是君子。

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这就是“文质彬彬”的来源，又是一个度的问题。
毫无疑问，未开化的质朴，没有接受任何教育，那么可能会比较野；如果一切言行都是文雅的，那么这也一定是装出来的，一定是迂腐的，是难以沟通的，是不合群的。
至于文和质之间如何结合，公说公有理婆说婆有理，这个问题永远也说不清楚，但是我想无论我们接受过什么样的教育训练，保持一些内心的质朴，这一定是没有错的，一定是可以帮助打破诸多人际壁垒的。
时至今日，“野”的一面我们见得已经不多，无论是社会道德体系，还是法制体系都容不下我们太“野”了；但是讲起来头头是道，做起来一坨狗屎的人和事倒是经常可以看见。
于是“文质彬彬”才算是君子，这依然符合当下的道德价值体系。夫子所倡导的文质彬彬是“仁”和“质”的结合，是“礼乐”和“本性”的自然结合。
【“文质彬彬”原来是这样理解的文质彬彬】

“文质彬彬”原来是这样理解的 文质彬彬

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