致广大而尽精微是什么意思致广大而尽精微( 二 )

以上两种观点各有依据。现学术界普遍认为《中庸》是子思及其弟子多人所作。

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致广大而尽精微出自哪里？“致广大而尽精微”一成语，出自《中庸》，是中国古代优秀文化中的一个重要修为价值理念和思维观念。既是人生价值观，又是人生方法论。它的内在精髓是，大处着眼，小处着手。
简介
从人生价值观上言， “致广大而尽精微” ，要求人生在站位上要高，格局要大，目标要宏，视野要阔，胸襟要廓；在为人做事上，要注重细节，关注小节，盯住末端，善于从易小之事上入手，精益求精。
从人生方法论上言， “致广大而尽精微” ，要求每个人既善于站在全局、大局和长远利益的思维角度看问题，又善于从细微处、小节上扎实用力，一步一个脚印。它的思维精髓是：仰望星空，而脚踏实地。
“致广大而尽精微，极高明而道中庸”是什么意思？大意为君子既要尊重德性，又要讲求学问;既要充实广大，又要穷尽精微;既要有高明的理想，又要有合于中庸的行为;既要熟悉旧的知识，又要不断认识新的事物;既要笃实厚道，又要娴习礼仪。
此句出自《中庸》第二十七章，原文如下：
大哉圣人之道！
洋洋乎，发育万物，峻极于天。
优优大哉，礼仪三百威仪三千。
待其人而後行。
故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」
故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。
是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：「既明且哲，以保其身。」其此之谓与？
译文：
伟大啊，圣人的道！
浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高。
充足有余，礼仪三百条，威仪三千条。
这些都有侍于圣人来实行。
所以说，如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。
因此，君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。
所以身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。《诗经》说：“既明智又通达事理，可以保全自身。”大概就是说的这个意思吧？
注释：
（1）洋洋：盛大，浩翰无边。
（2）优忧：充足有余。
（3）礼仪：古代礼节的主要规则，又称经礼。
（4）威仪：古代典礼中的动作规范及待人接物的礼节，又称曲礼。
（5）其人：指圣人。
（6）苟不至德：如果没有极高的德行。苟，如果。
（7）凝聚，引申为成功。
（8）问学：询问，学习。
（9）倍：通”背” ，背弃，背叛。
（10）容：容身，指保全自己。
（11）“既明且哲，以保其身”：引自《诗经·人雅.烝民》，哲，智慧，指通达事理。
参考资料
中华文化讲堂网：
致广大而尽精微出自哪里?《中庸》。
“致广大而尽精微”《中庸》。《中庸》是儒家经典之一《礼记》的篇目，相传为战国时孔子之孙子思所作。《中庸》第二十七章曰：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”
意思是，君子既要尊崇道德修养又要讲求知识学问，既要致力于达到广博境界又要尽心于钻研精微之处，既要追求高大光明的境界又要把奉行不偏不倚作为修养。这集中体现了儒家中庸之执两用中的基本含义。
《中庸》
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

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