差序格局是什么意思差序格局

差序格局是什么意思？“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
圈子的大小和上述因素的大小强弱是成正比的。血缘组织越大，圈子就越大，其属性规则以伦理辈分为基础。地缘越是接近就越易形成差序圈子。而经济水平和政治地位的高低是圈子形成最重要的因素，它象征着权力支配的大小。
扩展资料：
差序格局营销理论提出的传播学背景：
企业在农村的广告宣传多多少少可能会给消费者带来信息不对称的风险，使得农村消费者不断逃避广告。其实单纯的逃避广告也不至于使商家企业束手无策。令其头痛的是，在农村消费者逃避广告之后，面对需求信息的收集却有了更好的受助方法。那就是上述提到的差序格局为农村消费者提供的便利。
差序格局的中心人物一般有着良好的判断力和信息搜索识别的能力，故其圈内人员总能从中获得有益的所需信息。尤其在这种具有明显差序的农村社会圈子里面。
攀上心理以及群体规范带来的压力，加之以个体能力的有限性，他们不敢与群体脱离，总是努力保持和群体领袖及成员意见的一致。努力得到群体人员的认可，不至于使自己被拒绝于圈子之外而孤立无援。
参考资料来源：百度百科-差序格局

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差序格局最近在读费孝通先生的《乡土中国》。先生用“差序格局”形容中国传统社会的人际关系。相对于西方以宗教主导形成的团体格局，中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在这样的格局下，每个人都以自己为中心结成网络。先生非常形象地打了个比方：就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。
我们现在这个社会还很大程度上受到差序格局的影响，特别是在政府部门、国有和家族企业。我们不难发现，很多情况下，在一个单位或者企业里，越受到重用、晋升越快的往往是与单位（企业）管理层越密切的人。所以，我们古人为了自己的事业发展，经常要找血缘、地缘关系，比如拜把子、联姻、师承……甚至于改姓。因此，如果你能力真的很强，也得到大家的充分认可，但是就是没有升职加薪，那是因为你没有打进管理层，相比那些升职加薪的人，你与“一把手”的关系远得很，甚至还不是“他的人” 。因此，你有两个选择：第一，安于现状；第二，各种方式打通关系，靠近“抓fit 人” 。
差序格局的概念差序格局的概念如下：费老擅长比喻，他说，以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。这就是差序格局。
但是比喻毕竟不是定义，如果给“差序格局”这个概念下一个定义，可能是这样的：“差序格局”是中国乡土社会以宗法群体为本位，以自己为中心，以亲属、地缘等关系为主轴的亲疏有别的人际关系格局。
所谓差序格局，指乡土社会里，人与人、与群体的关系。说中国的社会结构“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”
这个差序格局说法，很形象。我们可以把“格局”，理解成水波涟漪的范围，这个范围以“己”为中心，也就是以我们个人为中心，相当于涟漪的中心点。而一圈圈涟漪不断扩大，那“圈圈”就是“差序”，相当于“人伦秩序” 。
与西方社会的“团体格局”不同，西方团体格局好比“田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。”
差序格局是什么意思差序格局是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
差序格局用以描述中国传统社会中，人与人之间各种远近亲疏所构成的人际格局；他形容中国传统社会的人际关系的构成，如同在水面上投石头时，由石头落点由内而外产生的涟漪一般，由代表自身的圆心，由自身延伸出去，依照一圈一圈的水波远近，来区别人群和自己的亲疏。

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