大道无形点化无为什么意思 大道无形

大道无形 , 生育天地是什么意思?解释为:
大道无形 , 生育天地:大道 , 道是至高无上的 , 是在没有天地之前 , 有一个没有形状的最高能源 , 《道德经》中说她“独立而不改 , 周行而不殆” 。世间万物都是由她所生 。
拓展资料:
这句话出自《清静经》
原文中说:
老君曰:大道无形 , 生育天地;大道无情 , 运行日月;大道无名 , 长养万物;吾不知其名 , 强名曰道 。夫道者:有清有浊 , 有动有静;天清地浊 , 天动地静 。男清女浊 , 男动女静 。降本流末 , 而生万物 。清者浊之源 , 动者静之基 。人能常清静 , 天地悉皆归 。
清静经 , 全称《太上老君说常清静经》 , 一卷;成书前皆为口口相传 , 不记文字 , 直至东汉年间 , 葛玄(164-244)笔录而成书;道教经典之一 。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来 , 纯正理论学说 , 无神话色彩 。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语 。
《清静经》五百八十字左右 。篇幅虽短 , 却是道士们日常诵习的重要功课之一 。
编入《早坛功课经》之中 。全真道士领受初真戒时 , 也必须诵习此经 。因此 , 《清静经》在后来的道教中 , 被视为一部非常重要的上乘经典 。由於一般人思维的局限性 , 所说的道都只是真正道的一部分 , 并无法深入剖析道的全貌 , 故无法反映道的本质 。
正因为”道”本身是难以言说 , 所以在《清静经》里写道:「吾不知其名 , 强名曰『道』 。」也就是说 , 这个「道」字虽然抽象 , 但老子还是先把这个终极真理叫作『道』 。」道 , 是「一」之上 , 不可言说者 , 为体 。德 , 是道所衍生的万物一切 , 事物的存在规律 , 为用 , 而生生不息即是道体的作用 , 道存在於天地之间的生命意义 。
《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本 , 均收入《正统道藏》 。
《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首 , 每日持诵 , 可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典 。每每朗诵此经“夫人神好清 , 而心扰之;人心好静 , 而欲牵之” 。“遣其欲而心自静 , 澄其心而神自清” 。自然而然就能“清静” , “渐入真道” 。
"大道无形 , 生育天地;大道无情 , 运行日月;大道无名 , 长养万物"这句话什么意思解释为:
大道无形 , 生育天地:大道 , 道是至高无上的 , 是在没有天地之前 , 有一个没有形状的最高能源 , 《道德经》中说她“独立而不改 , 周行而不殆” 。世间万物都是由她所生 。
拓展资料:
这句话出自《清静经》
原文中说:
【大道无形点化无为什么意思 大道无形】老君曰:大道无形 , 生育天地;大道无情 , 运行日月;大道无名 , 长养万物;吾不知其名 , 强名曰道 。夫道者:有清有浊 , 有动有静;天清地浊 , 天动地静 。男清女浊 , 男动女静 。降本流末 , 而生万物 。清者浊之源 , 动者静之基 。人能常清静 , 天地悉皆归 。
清静经 , 全称《太上老君说常清静经》 , 一卷;成书前皆为口口相传 , 不记文字 , 直至东汉年间 , 葛玄(164-244)笔录而成书;道教经典之一 。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来 , 纯正理论学说 , 无神话色彩 。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语 。
《清静经》五百八十字左右 。篇幅虽短 , 却是道士们日常诵习的重要功课之一 。
编入《早坛功课经》之中 。全真道士领受初真戒时 , 也必须诵习此经 。因此 , 《清静经》在后来的道教中 , 被视为一部非常重要的上乘经典 。由於一般人思维的局限性 , 所说的道都只是真正道的一部分 , 并无法深入剖析道的全貌 , 故无法反映道的本质 。

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