大道之行也天下为公什么意思大道之行也天下为公

大道之行也天下为公是什么意思？意思是：在大道实行的时候，天下是人们所共有的。
出自：《礼记·礼运》
原文：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
释义：在大道实行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所谓大道，古代指政治上的最高理想，也就是治理社会的最高准则，寄托着人们对美好未来生活的向往。
扩展资料
《大道之行也，天下为公》约是战国末期或秦汉之际问世，在当时战乱的背景下，人们迫切需要一个天平盛世，在这样的环境下，儒家学派的政治理想给予了人们一个梦想国度，也寄托了中国古代思想家和政治家崇高而博大的政治理想与道德情怀。

文章插图
“大道之行也，天下为公。”是什么意思？这句话的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
【大道之行也天下为公什么意思大道之行也天下为公】出处：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》
选段：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。
文本赏析
本文阐明了儒家思想对大同社会的完美构想。它首先以“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”一句对大同社会作了总纲性的说明。“大道”在此可以理解为治理社会和国家的最高标准。
而围绕“大道之行也”这一中心，文中分述了三种情形：
一是“天下为公”，即指政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人；
二是“选贤与能”，即指社会的管理者应由社会成员选举产生，选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众，即德才兼备；
三是“讲信修睦”，即指社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。
“大道之行也，天下为公”是什么意思？“大道之行也，天下为公”的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
1、出处：《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
2、原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
3、译文：在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，人们把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，人人讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而大道之行也无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，捡起来却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以家家户户的大门都不用关闭，这就是理想社会。

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